Обяснено: Конфликтът на Асам за земята

Видеозапис на протестиращ, застрелян от полицията, след това стъпкан от цивилен, хвърли светлината на прожекторите върху движение за изгонване в Асам. Но конфликтът на държавата за земята, с етнически разломи, датира от десетилетия.

Изгонените селяни инспектират останките от домовете си в Дхолпур. (Експресна снимка от Sadiq Naqvi)

Миналата седмица движението за изгонване в Сипаджхар в квартал Даранг в Асам взе насилствен завой, напускайки двама мъртви и няколко ранени, след като избухнаха сблъсъци между полицията и протестиращите. Ужасяващо видео показва протестиращ, въоръжен с лати, застрелян от полицай, след което скочи и натъпкан от цивилен . Главният министър Химанта Бисуа Сарма е започнал съдебно разследване за смъртта и цивилният е арестуван.

В Асам етническият конфликт за земята датира от десетилетия и подобни инициативи за изгонване са предшествали настоящия режим.

За какво беше шофирането на Sipajhar?

Изселването в Дхолпур от Сипаджхар, където живеят предимно бенгалски говорещи мюсюлмани, беше насочено към премахване на незаконните нарушители, за да се освободи държавна земя за безимотни местни общности. Според властите шофирането в понеделник и четвъртък е изгонило 1200-1300 семейства, които незаконно са окупирали приблизително 10 000 бига държавна земя. Стремежът се корени в посещението на CM в района през юни, когато той обеща на местните общности, че посегнатата земя ще бъде възстановена и че Dholpur Shiva Mandir в околността ще получи маникут, къща за гости и гранична стена.

По-късно държавният бюджет задели 9,6 милиона рупии за „селскостопански проект“, наречен проект Гарухути, върху разчистената земя. Проектът ще насърчи залесяването и селскостопанските дейности, включващи младежи от коренното население. По искане на отдел „Земеделие” областната администрация обяви районната общност за земеделска земя. През юни по-малко шофиране изгони около седем семейства, които живееха близо до храма.

Кои бяха хората, които бяха изгонени?

Основно бенгалски говорещи мюсюлмани, те са предимно селяни и дневни надници. Докато правителството твърди, че са посегнали незаконно на земята, повечето семейства този уебсайт met каза, че са се преместили там преди най-малко 40 години, от квартали като Барпета и Гоалпара, след като са загубили домовете си поради ерозия на реката. Мнозина твърдят, че са купили земята от местни жители по това време. Повечето транзакции обаче са се случили без документи и имат малка юридическа валидност.

В събота CM Sarma обвини заселниците, че използват две неща като мантра: наводнения и ерозия. Правителството на Асам не може да унищожи. Ние (асамците) сме превъзхождани всеки ден. той каза. Той каза, че на безимотните сред изгонените ще бъдат дадени 2 декара.

Между другото, Сипажхар е част от седалището на Мангалдой Лок Сабха, откъдето Съюзът на всички студенти в Асам (AASU) стартира своето анти-чуждестранно движение от 1979-85. Ревизията на списъците показа голям брой нови избиратели - спусъкът за агитацията.

Какво казват „коренните“ местни жители?

Части от земята в Дхолпур, както и по-голямата област Гарухути, са били място на конфликт от десетилетия, като част от местните жители твърдят, че земята им е била узурпирана от мигранти. Конфликтите от време на време често водят до внезапни изгонвания. Организации като Prabajan Virodhi Manch (PVM) и Sangrami Satirtha Sammelan, които говорят от името на местните общности, настояват за освобождаване на посегнатата земя. През 2015 г. някои жители на Асам, водени от Кобад Али, президент на Dakhsin Mangaldai Gowala Santha (организация на производителите на мляко), заведоха дело съгласно Закона за заграбване (забрана) на Асам от 2010 г., търсейки намесата на съда в Мангалдой при изгонването на нарушителите от селото. Резерват за паша и професионален пасищен резерват в редица села в Сипажхар. През 2013 г. в отговор на RTI се казва, че около 77 000 бига държавна земя в района остават посегнати от години. BJP обеща да го изчисти, след като дойде на власт.

Упаманю Хазарика, управител на PVM, каза в изявление за пресата на 20 септември, че е имало пет по-ранни изгонвания в района, но местните коренни жители са били принудени да страдат, тъй като земите им са били придобити за селскостопанския проект, и нападателите останаха необезпокоявани.

Някой от тези, които са били обект на изгонване, потърсил ли е правна защита?

Според активисти, 200 семейства от Dholpur 3 се обърнаха към Върховния съд срещу изгонването в края на миналия месец. В отговор правителството подаде клетвена декларация, че заселниците са на държавна земя. Изгонването в четвъртък дойде преди вносителите на петицията да могат да подадат отговор. Приличието изисква те да изчакат окончателния изход на делото, каза Сантану Бортакур, адвокат, представляващ семействата.

На видеозаснемане се вижда как фотографът скача върху протестиращия.

Как изгонването стана насилствено?

Миналия понеделник около 800 семейства бяха изгонени от села Дхолпур 1 и 3. Въпреки че се случи без съпротива, местните жители и активистите бяха недоволни, защото беше направено без подходящ план за рехабилитация.

В четвъртък организации като Студентския съюз на всички асамски малцинства (AAMSU), заедно с обществеността, проведоха демонстрация, настоявайки за рехабилитация. След това властите проведоха дискусия с тях и беше постигнато споразумение.

Изгонените твърдят, че изгонването е извършено въпреки споразумението, в което според съобщенията властите са заявили, че ще задържат изгонването, докато не бъдат уредени изискванията на съоръженията. Тогава ситуацията стана напрегната и след това прерасна в насилие, каза членът на AAMSU Айнудин Ахмед от Мангалдай, близо до Сипаджхар. Властите от своя страна твърдят, че още след споразумението местните жители изведнъж започнали да атакуват полицията с тояги, камъни и копия. Darrang SP Сусанта Бисуа Сарма каза, че полицията е направила каквото е трябвало да направи при самозащита.

В събота главният министър Сарма заяви за участието на Народния фронт на Индия (PFI), мюсюлманската организация.

Каква е степента на посегателство върху земя в Асам?

Земята отдавна е в центъра на етническите спорове в Асам, с общоприетото убеждение, че местните асамци губят земята си заради мигранти от Бангладеш. Често се твърди, че са посегнати на държавни земи, земи около xatras (манастири) и горски земи около национални паркове и светилища.

Комитетът на Брахма, сформиран от предишното правителство на Сарбананда Соновал, за да направи препоръки относно правата на земята, заяви в своя междинен доклад през 2017 г., че 63 лакх бига държавна земя са били под незаконна окупация. Същата година тогавашното министерство на финансите за приходите Палаб Лочан Дас (сега депутат от Тезпур) каза на Асамблеята, че 6 652 кв. км държавна земя е посегнала на посегателства; през 2019 г. министърът на парламентарните въпроси Чандра Мохан Патоуари каза, че 22% от горската земя е подложена на посегателство.

Служителите обаче ще се съгласят, че тези цифри са двусмислени. Дас, депутатът, каза пред The ​​Indian Express: Цифрата продължава да варира. След като изгоним, се посяга на нови площи. Някои области не са докладвани. Така че това никога не е статично число, каза той.

Ограничено ли е до мигрантските общности?

Не, не всичко. Част от държавната земя често се заема от хора, считани за местни за държавата, особено в области като Тинсукия, Дибругарх и др. Докладът на Комитета на Брахма предполага, че много местни жители не притежават документи за земя.

Много хора - включително коренното население - са се заселили в тези земи. Тъй като по принцип никой няма законни права, всички те могат да бъдат изгонени. Но уязвимостта от изгонване до голяма степен се определя от политическите обстоятелства, каза политологът д-р Санджиб Баруа, професор в Bard College, Ню Йорк. Той се позова на споразумението от Асам от 1985 г.: Първото правителство на AGP научи този урок по трудния начин. Едно от обещанията на споразумението от Асам беше изгонване от защитени обществени земи. Очевидно, когато лидерите на движението Асам договаряха това, те имаха предвид само така наречените „чужденци“. Те пренебрегнаха факта, че някои от най-местните хора на Асам като Бодос, които сменяха култиватори, също са намерили своя път в тези земи.

бюлетин| Кликнете, за да получите най-добрите обяснения за деня във входящата си кутия

Какво ще кажете за задвижванията за изгонване?

Изгонванията са често срещани в Асам, но критиците твърдят, че те са се увеличили след идването на BJP на власт. Задвижванията бяха извършени от правителството на Соновал, включително в Даранг, Сонитпур, Амчанг (близо до Гувахати) и Казиранга, където насилието доведе до двама загинали през 2016 г.

Едно от обещанията на BJP на изборите за парламент през май 2021 г. беше да освободи правителствената земя от нарушители и да я раздаде на местните безимотни хора. Оттогава дисковете са изгонили 70 семейства в Ланка на Ходжай и 25 семейства в Джамугурихат в Сонитпур.

Според Баруа изгонването в Сипаджхар е било планирано в безпрецедентна степен. Дори финансовият министър в речта си за бюджета спомена „един експеримент на нашето правителство беше да премахне нарушителите от повече от 77 420 бига земя в Гарухути под блок Сипаджхар в окръг Даранг“, каза той. Може само да се заключи, че кой ще бъде изгонен по време на тази инициатива за изгонване е включен в планирането на проекта.

Абдул Калам Азад, изследовател по правата на човека, каза, че разликата между инициативите за изгонване, насочени към местните общности и малцинствените общности, е, че при изгонването на места като Сипаджхар, човек ще види дехуманизиране на тези, които са изгонени. Имаше политически и обществени намерения, каза той.

Споделете С Приятелите Си: