Обяснено: Защо ултраортодоксалните еврейски секти са по-уязвими към Covid - Ноември 2022

Когато избухна огнището на COVID-19, много от ултраортодоксалната еврейска общност изведнъж откриха, че епидемията е на прага им. Защо имаше скок в броя на заразените сред членовете на общността?

Обяснено: Защо ултраортодоксалните еврейски секти са по-уязвими към COVID-19Мъж, носещ защитна маска за лице, минава покрай бакалин, продаващ пресни зеленчуци по време на блокиране в град Бней Брак, Израел, в понеделник, 6 април 2020 г. (Bloomberg: Kobi Wolf)

Три седмици след като Израел отбеляза първата си инфекция с COVID-19 на 21 февруари, страната стана свидетел на скок на инфекциите, особено в гъсто населения град Бней Брак, където има голямо население от православни и ултраортодоксални евреи хареди.





Правителството започна да налага правила за общественото здраве и социално дистанциране мерки за ограничаване на разпространението на инфекциите — и на 19 март премиерът Бенямин Нетаняху обяви национално извънредно положение.

На 7 април Министерството на здравеопазването на Израел обяви в доклад, че близо една трета от случаите на COVID-19 в страната са проследени до градовете Йерусалим и Бней Брак, съсредоточени в ултраортодоксалните квартали. Здравното министерство препоръча изолирането на кварталите Хареди, за да се предотврати разпространението на инфекцията, което правителството по-късно приложи.





Новинарските репортажи и съдържанието на социалните медии в Израел скоро започнаха да показват, че полицейски служители и служители по сигурността се борят с прилагането на насоките за обществено здраве и социално дистанциране в тези квартали, включително арести на радикални евреи хареди, за които е установено, че нарушават правилата.

Видеоклипове на различни платформи показват, че полицейските служители и служителите по сигурността са били подложени на клевети и обвинения, като някои радикални евреи хареди ги наричат ​​„нацисти“ и „комунисти“.



Някои други доклади показват, че тези разправии стават физически и как в някои случаи младите момчета от хареди отмъщават срещу тези правила за обществено здраве, като плюят върху служители. Повечето от тези случаи на насилие са регистрирани в квартали с голямо население на хареди в Йерусалим и в близкия град Бейт Шемеш.

В Ню Йорк, където има голямо население от ортодоксални евреи, също е имало инциденти на конфликт между членове на общността и полицията. В местните новини се казва, че ортодоксалните еврейски общности в и около Ню Йорк са сред първите, регистрирали инфекции с COVID-19. Въпреки изпълнението на обществените здравни заповеди в Ню Йорк бяха проведени няколко еврейски сватби и погребения.



След погребението на известен местен равин, нюйоркската полиция трябваше да се намеси, за да разпръсне големи тълпи от ортодоксални евреи. Кметът на Ню Йорк Бил де Блазио написа в Twitter: Моето послание към еврейската общност и всички общности е толкова просто: времето за предупреждения отмина.

Членовете на еврейската общност смятат, че са били несправедливо отделени поради действията на някои хора в общността. Имаше и съобщения за антисеметични заплахи срещу общността след този инцидент в социалните медии. Някои членове на общността смятат, че противоречието относно нарушенията на здравните правила от ортодоксалните евреи, включително нежеланието им да се ваксинират, е несправедливо раздуто и подчертано в новините.



Защо ортодоксалните еврейски общности не са склонни да следват правителствените насоки за обществено здраве?

Според проф. Бенджамин Браун от Еврейския университет в Йерусалим и изследовател в Израелския институт за демокрация, който е провел задълбочени изследвания върху ортодоксалния юдаизъм и ултраортодоксалната еврейска общност, това не е случай на общността да е против здравните услуги, но по-скоро от тях просто не са в крак с това развитие поради начина си на живот и свързаните с тях религиозни вярвания.

В юдаизма, обяснява Браун, това е религиозна заповед, която казва на хората да получат медицинска помощ и да направят всичко необходимо, за да стоят далеч от опасности, включително потенциални опасности за здравето. Всички ортодоксални и ултраортодоксални евреи са наясно с това и го приемат. В личния си живот всички те правят това. Дори по време на епидемията от COVID-19, огромното мнозинство от Харедим се съобразява с правилата и разпоредбите, казва Браун.



Защо тогава беше наблюдаван този скок в броя на заразените сред членовете на общността? Това се случи отчасти поради начина на живот, който харедимите следват, който се характеризира със сегрегация, като те до голяма степен се включват в собствените си квартали и градове.

Обяснено: Защо ултраортодоксалните еврейски секти са по-уязвими към COVID-19Израелският премиер Бенямин Нетаняху обяви национално извънредно положение на 19 март. (Изображение чрез Reuters)

Как ултраортодоксалните евреи научават за проблемите на общественото здраве?

Ултраортодоксалните евреи също не използват интернет, смартфони, масмедии, социални медии и други източници на информация и разчитат за това на членове на собствената си общност. Държавните служители също не правят много, за да общуват с тях.



Въпреки това, в Израел има някои политически фигури, които участват в общността. Някои в общността също са по-модернизирани и използват интернет и получават информация от вестници, телевизия и социални медии, за да подпомогнат разпространението на необходимата информация.

Харедимите имат собствен религиозен авторитет и религиозни принципи, които да следват, които казват тези власти. Повечето от тях, поне в основните сектори на хареди, не са актуални, много са стари и не са много ангажирани с обществените дела, казва Браун.

Когато избухна огнището на COVID-19, мнозина в общността изведнъж откриха, че епидемията е на прага им. Изведнъж хората казват, че има епидемия и тогава какво правите? Така че отивате при религиозните водачи, които са същите и дори повече, казва Браун, обяснявайки как религиозните водачи не са знаели какво е това.

Един от по-видните лидери Хаим Каниевски дори не беше чувал за епидемията и по-късно разбра и каза, че няма нужда да се затварят училища.

Каква роля изиграха училищата и религиозните събрания в разпространението на COVID-19?

Сред ортодоксалните и ултраортодоксалните еврейски общности религиозните училища или йешивите играят важна роля, заедно с изучаването на Тора и публичните молитви. Момчетата живеят в общежития в непосредствена близост в тези йешиви, като изучаването на Тора отнема по-голямата част от времето им.

Когато правителството на Израел предложи затварянето на тези религиозни училища, за да ограничи разпространението на COVID-19, това предизвика ужас сред членовете на общността. Според Браун съпротивата срещу закриването на тези училища също забави отговора на израелското правителство в справянето с COVID-19, увеличавайки случаите на инфекции.

Според юдаизма молитвите могат да се правят сами, но най-благоприятният начин за това е публично в минян, с 10 възрастни мъже, според еврейския закон, в синагогите. Така че харедимите, които стриктно спазват еврейския закон, практикуват това три пъти на ден в синагогите, обяснява Браун.

Заповедта за затваряне на синагогите, обяснява той, е дошла поради опасения от струпване на места за поклонение, което улеснява хората да се заразят.

Сред мнозина в общността имаше малка съпротива срещу тези заповеди - и само от някои в ултраортодоксалната общност. Малко малцинство в Харедим не прие това, защото те са наистина радикалните Хардемим, което означава ултра-ортодоксални. Те имат враждебно отношение към израелското правителство. Ако са в чужбина, те имат известно подозрение към израелското правителство, но в Израел, неговата враждебност, казва Браун.

Обяснено: Защо ултраортодоксалните еврейски секти са по-уязвими към COVID-19Израел отбеляза първата си инфекция с COVID-19 на 21 февруари. (Файлова снимка)

Какви са причините за враждебността към правителството на Израел?

Враждебността към правителството на Израел всъщност е отдавнашна. Членовете на ултраортодоксалната еврейска общност, казва Браун, са антиционисти и според религиозните си убеждения вярват, че им е забранено да следват светско правителство.

Те вярват, че само Месията може да установи еврейския суверенитет. Каквото и да прави правителството, те смятат, че е да спре религиозните заповеди. След това имат сблъсъци с полицията, обяснява Браун.

Следователно мнозина в общността вярват, че правителствените разпоредби, които налагат затваряне на синагоги, шул и микве, еврейски ритуални бани и т.н., след избухването на COVID-19, са попречили на религиозните вярвания и практики, които са важни за тях.

Браун обаче подчертава, че само най-радикалните сред ортодоксалните и ултраортодоксалните евреи са участвали в тези насилствени сблъсъци между общностите и полицията и силите за сигурност, които бяха подчертани след избухването на COVID-19, и те са сравнително малко малцинство.

В миналото е имало и други случаи на конфликт между израелското правителство и тези общности по други въпроси като задължителната военна служба в страната.

Има ли други причини за по-голям брой инфекции в тези общности?

Браун казва, че има някои социално-културни фактори, които също се коренят в разпространението на инфекции в православните и ултраправославните общности. Едно средно семейство Хареди ще има от седем до 10 деца. Тъй като мъжете прекарват времето си в религиозни изследвания, те обикновено имат ниски доходи и понякога не са наети.

Те също така са склонни да живеят в малки апартаменти, в непосредствена близост, което увеличава шансовете за разпространение на инфекции. Понятия като социално дистанциране и самоизолация не са осъществими в тази социална структура.

Освен това COVID-19 не би могъл да пристигне в по-лошо време. Песах или Пасха, който току-що премина през март, е важен религиозен празник, който изисква от семействата да участват в много приготовления и почистване на домовете.

Експресно обясненосега е включенТелеграма. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Спазването на тези ограничения, наложени от правителството, особено през това време, беше предизвикателство за мнозина в общността. Тази епидемия е безпрецедентна за хората по света, а за религиозните лидери в тези общности последствията от нея са още по-неочаквани и необичайни, особено за по-възрастните харедим.

Слаба комуникация с правителството и липсата на чувствителност към особеностите на общността и имате резултатите, казва Браун. В САЩ самото правителство действаше бавно и не знаеше какво да прави. В Израел закъсненията заразиха много хора. Инфекциите сред радикалните харедим са по-високи в общностите в Израел и Ню Йорк, добавя той.

Ще бъдат ли принудени ултраортодоксалните общности да направят промени в религиозните практики след COVID-19?

Избухването на COVID-19 промени начина, по който хората практикуват вярата си по света в обозримо бъдеще. Сблъсъкът между тези общности и държавни служители и общото подозрение, което имат, не е въпрос на религиозни убеждения, смята Браун. Той обаче не вярва, че COVID-19 ще промени много за общността.

Много хора очакваха, че след като лидерите се объркат в алармирането на общността за COVID-19, ще има скептицизъм към тях и ще отхвърли вярата си в религиозните лидери, като изберат да общуват повече, използвайки съвременни медии и т.н., ще станат по-доверчиви към правителството и армията , обяснява Браун.

Тъй като правителствените разпоредби не позволяваха на общността да излиза и да носи храна и други неща от първа необходимост, армията се намеси, за да помогне. Въпреки че мнозина биха помислили, че това огнище би било отговорно за преодоляването на съществуващите разделения, Браун не е много обнадежден. Защото харедимите са доволни от живота си. Този начин на живот работи за тях. Има изключения, като COVID-19, когато не проработи и доведе до смърт на хора. Но щетите не бяха толкова сериозни, поне в Израел, където не сме достигнали 300 смъртни случая.

Хората забравят доста бързо и животът си върви както преди. Ще повлияят ли неуспехите на религиозните лидери при насочването на общността през тези безпрецедентни времена върху вярата, която общностите имат в тях? Браун не вярва, че ще стане. Те не съдят религиозните водачи за това и смятат, че това е искало провидението. Това няма да промени начина ми на живот.

Тази епидемия може да доведе до модернизираните харедим, които вече използват интернет и са по-отворени за социални и културни промени и технологичния напредък.

Всякакви промени, които могат да се случат, могат да се коренят във всякакви икономически кризи, които се развиват в резултат на коронавируса, защото правителството ще трябва да съкращава социалните бюджети и финансовата помощ, която дава на по-слабите слоеве от населението, обяснява Браун, позовавайки се на икономическата помощ. които правителството предоставя на харедимите.

Половината от мъжете Хареди ходят на работа, а другата половина продължават да изучават религия през целия си живот. Но след като бедността стане (предизвикателна) и правителството намали финансовата подкрепа, харедимите ще трябва да отидат на работа и да се адаптират към съвременния начин на живот. И това може да ги промени, казва Браун.