Как „Убийството в Мушаира“ на Raza Mir се връща към бунтовните дни от 1857 г.

Историческа мистерия за убийство преосмисля бурната подготовка на първата война за независимост на Индия

Убийство в Мушаира | От Раза Мир

В тъмна нощ на май 1857 г. самотен мъж на кон си проправя път към Шахджаханабад. В провинцията се разпалваха вълнения, горчиво негодувание се разлива от години на унижение и злоупотреби от страна на британците, които след неясна битка в Плейси успяха да контролират по-големи части от страната. Сарфараз Ласкар, ездачът, знаеше, че е назряло времето за разпалване на тази кипяща враждебност в пълен бунт — ако успее да си проправи път до седалището на етиолирания моголски император Бахадур Шах Зафар, т.е.

Въпреки осезаемия въздух на страх, хаотичният, кипящ Шахджаханабад носи празничен вид в свещения месец Рамзан. След постите през деня вечерите се оставят настрана за пиршества и социални събирания, като благородниците организират мушаири, които приемат най-добрите поети на страната. Един такъв мушайра в къщата на Наваб Ифтихар Хасан завършва с убийството на поет - съмнителния Сухан Хайрабади, за когото се говори, че е британски шпионин. С назряващи проблеми в казармата заради нововъведения смазан патрон, смъртта на доносник, особено на този, който е изпратил съобщение за публика по въпрос от изключителна спешност, привлича вниманието на агентите на Компанията.

Новият наиб-котвал от района, младият Киромал Чайнсукх, получава краен срок и ултиматум. Докато британците му дишат във врата, Чайнсух се обръща към необичаен съюзник - поетът лауреат на кралството, Мирза Галиб, композитор на изящна поезия и любител детектив, когато случай предизвиква интереса му.

Заедно те се надпреварват с времето, опитвайки се да разкрият убийство, което съдържа ключа към по-голям, напълно смел план.
1857 година е решаваща забележителност в индийската история. Веднъж намален от колониалните управници като бунт от недоволни подчинени - оттогава той е дошъл да означава първия съгласуван опит на индианците да се освободят от Империята. Поставяйки разказа си на този фон, Раза Мир изплита измислен разказ, така да се каже, версия на хората за събитията, довели до момента на пожара.

По този начин Мир работи в процъфтяващия жанр на историческата криминална фантастика, този възхитителен клон на мистериозното писане, който реконструира не само случаи на убийства и хаос, но и отдавна отминали епохи. Публикуването на романите Muzaffar Jang на Мадхулика Лидъл (между 2009 и 2015 г.) даде на жанра добавка в индийско-английското писане. Оттогава няколко писатели, най-вече базираната в САЩ Суджата Маси с нейната поредица Perveen Mistry, и базираният в Обединеното кралство писател Абир Мукерджи с неговите книги Wyndham и Banerjee, са работили до много задоволителни цели. Романът на Мир, макар и самостоятелно произведение, е многопластов и завладяващ разказ.

Светът, който Мир създава, е един огромен поток, изправен на прага на важна промяна. Някога могъщата империя на Моголите е сянка на предишното си аз, нейният суверен е сведен до фигура, пери, които се борят да защитят имотите или финансовите си интереси, фермерът и войникът са на милостта на нарастващата тирания на служителите на компанията. Но отвъд тази суматоха, Shahjahanabad на Мир обхваща хора с различни нрави и интереси, религии и позиции и ги прави свои. В претъпканите му алеи до джамия стои механа; съседите се карат, но се грижат един за друг, а атеистите и вярващите се чудят на науката.

Ако Делхи е герой сам по себе си, онези, които се тълпят по неговите улици и хавели – някои исторически, други фиктивни – са еднакво мощни присъствия. Докато Галиб, мъдър, остроумен и интуитивен, (и толкова перфектен детектив, че човек се чуди защо никой не се е сетил за него преди) държи романа заедно, герои като Рамачандра, загадъчният Ласкар, който се извисява над пейзажа на романа, художникът Хайдери Бегум Зутши, танцьорката на Катак Ратна Бай — последните три, жени с остроумие и свобода на избор — задвижват голяма част от действието на романа.

За разлика от традиционната мистерия за убийство, в която резолюцията възстановява реда в обществото, тук това е само началото на опустошителен, макар и героичен, край. Мир използва познато събитие в историята, за да си представи не само как е оформило хода на една епоха, но и да покаже как човек винаги трябва да се вбесява от умирането на светлината, независимо от последствията.

Споделете С Приятелите Си: