Обяснено: Битката на Южна Корея между църкви и държава за Covid-19

Новинарските доклади предполагат, че тази втора вълна е възникнала отчасти поради сблъсък между здравната политика на южнокорейския президент Мун Дже-ин и консервативните църковни групи, които се противопоставят на тези политически мерки.

Обществен служител дезинфекцира като предпазна мярка срещу коронавируса в църквата Yoido Full Gospel в Сеул, Южна Корея, петък, 21 август 2020 г. (AP Photo/Ahn Young-joon)

В продължение на месеци Южна Корея беше сред малкото нации, които изглежда успяха да контролират избухването на COVID-19, използвайки модел, който поддържаше икономиката й и не включваше блокиране на най-големите й градове или затваряне на достъпа до границите си , както се наблюдава другаде по света. Южна Корея беше разглеждана като пример за успешното овладяване на вируса.

Южна Корея успя да контролира разпространението на по-голямо огнище отчасти поради агресивно проследяване на контакти, тестване и налагане на задължителни маски за лице, правителствени програми, които до голяма степен бяха приети от жителите като необходими мерки за борба с коронавируса.

До средата на август обаче страната започна да става свидетел на началото на втората си вълна от инфекции, като числата се записват с трицифрени числа. Новинарските доклади предполагат, че тази втора вълна се е случила отчасти поради сблъсък между здравната политика на южнокорейския президент Мун Дже-ин и консервативните църковни групи, които се противопоставят на тези политически мерки. Въпреки че има няколко групи от заразяване от януари, най-големите са проследени до някои от най-големите църкви в страната и антиправителствени митинги, които са били проведени в нарушение на действащите здравни разпоредби. Въпреки това, за някои, борбата между тези църкви и правителствените здравни разпоредби се превърна в такава, включваща и религиозни и граждански свободи.

Защо църквите се противопоставят на здравните разпоредби на Южна Корея Covid-19?

Първият известен случай на коронавирусни инфекции, свързани с църкви в Южна Корея, може да бъде проследен до февруари, когато 61-годишна жена стана първият прихожан в църквата на Исус Шинчеонджи в град Тегу с положителна проба. Не беше ясно как е била заразена, но в рамките на два дни след нейната положителна проба, още 15 души, свързани с църквата Shincheonji, също са дали положителна проба. В рамките на един месец беше установено, че хиляди хора, които са влезли в контакт с членове на църквата, са положителни за Covid-19 и в Южна Корея започнаха да се появяват нови групи от инфекции с връзки с църквата и църковните хора.

За малко повече от месец, до март, повече от половината от общите инфекции в Южна Корея бяха свързани с тази конкретна църква, като най-големият клъстер беше проследен до Тегу.

Правителството на Южна Корея започна да забранява големи събирания, да затваря училища, офиси и обществени места и да прави маските за лице задължителни в опит да ограничи разпространението на инфекции.

Тъй като новините се разпространяват, че църквата Shincheonji е източник на нови клъстери на инфекции, обществените призиви в Южна Корея нарастват, изисквайки правителствена намеса за разпускане на организацията.

Противоречието не е ново за тази тайна църква. В продължение на години организацията е изправена пред критики за своите подмолни и потайни методи за набиране на персонал, а с коронавируса критиките само нарастват. Църквата и нейните поддръжници отхвърлиха критиките и твърдяха, че се използват като изкупителна жертва от лошото отношение на правителството към пандемията и затварянето на църкви и агресивните методи за проследяване на договори се използват за издирване и преследване на членове на църквата в това, което смятат нарушение на религиозната свобода.

Експресно обясненосега е включенТелеграма. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Има ли други църкви замесени?

За първи път от март Южна Корея отчете приблизително 279 нови случая на Covid-19 в средата на август, като инфекциите се регистрират в подобен брой в последователни дни. Южнокорейската агенция Yonhap съобщи, че най-малко 300 нови случая са свързани с църквата Sarang Jeil, според столичното правителство в Сеул.

Този нов клъстер доведе до обществен гняв срещу църквата, подобно на това, което се наблюдаваше преди месеци в случая с църквата Shincheonji, като 200 000 южнокорейци подписаха онлайн петиция, призоваваща главният пастор на Саранг Джейл преп. Джун Куанг-хун да бъде задържан.

Според доклад на Reuters инфекциите са регистрирани за първи път сред членовете на църквата на 12 август, след което главният пастор и други членове на църквата нарушиха правителствените правила, като участваха в масов антиправителствен митинг в центъра на Сеул на 15 август. След изказване на митинга , Джун даде положителна проба за Covid-19, заедно със 739 други членове на църквата.

Какъв е конфликтът между църквите и правителството на Южна Корея?

Преподобният Джун Куанг-хун, десен пастор, е яростен критик на президента Мун Дже-ин, особено на политиката му към Северна Корея. Джун, който в момента е освободен под гаранция във връзка с изборни обвинения, също многократно пренебрегва действащите здравни заповеди в Южна Корея. На претъпкания митинг в Сеул в средата на август поддръжниците на Джун бяха въвлечени в кавга и спор с полицията, която се опитваше да наложи общественото здраве и заповедите за физическо дистанциране.

Когато правителството на Южна Корея се опита да наложи проследяване на контакти след откриването на първия клъстер, свързан с Shincheonji, местните новини започнаха да съобщават, че църковните власти са отказали да си сътрудничат с правителствените власти, като не предоставят пълен списък на своите членове на църквата. Имаше твърдения, че църквата предоставя фалшиви имена и адреси, което затруднява прилагането на протоколите за обществено здравеопазване.

През август главата на църквата Shincheonji, Лий Ман-хи, беше арестуван на основание, че е скрил информация за членовете и събиранията на църквата. Църквата отрича тези твърдения и казва, че организацията и нейните членове са били несправедливо насочени.

Членове на църквата Саранг Джейл твърдят, че нейният лидер и членове са умишлено насочени към религиозен лов на вещици заради политическите си възгледи и че са вокални критици на южнокорейския президент.

След избухването на вируса и увеличаването на броя на заразените, правителството на Южна Корея ограничи събиранията на закрито до 50 души и събиранията на открито до 100 души, а правителството казва, че тези църковни групи нарушават правилата за обществено здраве.

Споделете С Приятелите Си: