Обяснено: Зад спор за Пакистан „преобразуване в gurdwara“, видео и спор, започнал през 1880 г. - Януари 2023

Indian Express обяснява произхода на гурдвара и спора, който сега избухна, имайки корените си в спора преди разделянето.

джамия gurdwara, джамия за преобразуване на gurdwara, пакистан gurdwara Shahidi Asthan, Bhai Taru Singh ji, индийски експресСтруктурите на Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan (вляво) и Darbar Hazrat Kaku Shah Chisti (вдясно) в Naulakha Bazaar в Лахор. (Снимка: Dalvir Singh Pannu)

Индия, по-рано тази седмица, подадоха силен протест с Върховната комисия на Пакистан заради опитите за превръщане на Гурдвара Шахид Гандж Бхай Тару Сингх Шахиди Астан в Наулаха Базар в Лахор в джамия. Политическите партии в Пенджаб и SGPC също повдигнаха възражения. Реакциите дойдоха, след като в социалните медии беше споделен видеоклип, в който мъж от Лахор можеше да бъде чут да твърди, че мястото на гурдвара принадлежи на джамия и е било „грабнато“ от общността на сикхите. този уебсайт обяснява произхода на гурдвара и спора, който сега избухна, имайки своите корени в спора преди разделянето.





Кой беше Бхай Тару Сингх?

Според Енциклопедията на сикхизма, публикувана от Пенджабския университет, Патиала, Бхай Тару Сингх е бил благочестив Сандху Джат от село Пухла (сега в Амритсар), който обработва земята си и харчи печалбите си за подпомагане на сикхите, борещи се срещу Моголите. Смята се, че тогава губернаторът на Лахор Закария Хан е арестувал Тару Сингх и го е помолил да избере между исляма или смъртта. Когато Тару Сингх отказва да се обърне, той е брутално измъчван и скалпиран.

Смята се, че той умира на 1 юли 1745 г. на 25-годишна възраст. На мястото, където се смята, че е бил измъчван, в момента стои Гурдвара Шахид Гандж Бхай Тару Сингх (Шахеди Астан). Смята се, че Закария се разболява и умира, след като се извини на Тару Сингх, който почина няколко дни след скалпирането.





Каква е историята зад комплекса, където стои гурдвара?

Комплексът Shaheed Ganj в Naulakha Bazar, където се намира гурдвара, е свързан с четири „исторически“ светилища. Те включват Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh (Shaheedi Asthan), джамията Shaheed Ganj (сега несъществуваща), Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti (dargah) и Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian, която стои на известно разстояние от комплекса.

Смята се, че джамията, за която се твърди, че е била затворена, след като британците поеха властта и общността на сикхите спечели съдебно дело, е построена по време на управлението на императора на Моголите Шах Джахан от един от неговите готвачи и завършена в началото на 1720-те. Впоследствие се твърди, че обществен площад и районът около джамията са били използвани от Моголите за преследване и наказване на сикхите и хора от други общности, които биха отказали да се покръстят. Те бяха публично екзекутирани. Тару Сингх също е бил преследван тук, казва Шахид Шабир, историк, работещ върху историята на сикхите в Пакистан.



Гурдвара се появява през 1760-те, след като армията на Bhangi Misl Sikh завладява Лахор и се казва, че молитвите в джамията са спрени, след като сикхите поемат властта. По-късно се смята, че гурдвара също е получила голям джагир (земя за поддържане на разходите си) по време на управлението на Махараджа Ранджит Сингх. Не е ясно обаче кога точно се появи даргата.

Отделен Gurdwara Singh Singhnian също стои на известно разстояние, отбелязвайки мъченическата смърт на сикхските мъже и жени, загинали по време на управлението на Моголите през 18-ти век.



джамия gurdwara, джамия за преобразуване на gurdwara, пакистан gurdwara Shahidi Asthan, Bhai Taru Singh ji, индийски експресГурдвара Шахид Гандж Сингх Сингхниан. (Снимка: Dalvir Singh Pannu)

И така, къде точно е била джамията?

Дори историците не са сигурни къде точно се е намирала джамията и твърденията им си противоречат.

Базираният в Пакистан историк Шахид Шабир твърди, че структурата на джамията е била до Gurdwara Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan. Има ясни доказателства под формата на снимки на джамия, която е била съборена през 1935 г. на мястото зад Shaheedi Asthan. В тях се виждат куполите и на двете конструкции. В момента петте арки на джамията са в руини, твърди той.



Въпреки това Далвир Сингх Панну, автор на „Наследството на сикхите: отвъд границите“, смята, че джамията е била до Гурдвара Сингх Сингхниан и не е имала връзка с Шахеди Астан. Въпросът все още е подсъден и спорен, но според моето проучване джамията е била до Гурдвара Сингх Сингхниан и е превзета от сикхите, след като са спечелили делото. Дори не е била джамия и няма доказателство дали там са се отслужвали молитви. Джамията очевидно никога не е имала връзка с Бхай Тару Сингх Шахиди Астан, твърди той.

Но Шабир му противоречи. По това време всички тези структури бяха част от един голям комплекс и Гурдвара Сингх Сингхниан дори нямаше сграда. Реновирана е много по-късно. По-късно, след идването на британците, пътищата са построени и целият район е реорганизиран. Джамията е в непосредствена близост само до Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan и е била разрушена от сикхите след спечелването на делото, казва той.



Имран Уилям, друг историк, противоречи и на двамата. Никъде няма документално доказателство, че въобще е съществувала джамия. За конструкцията с пет арки до Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan се твърдеше, че е джамия, но никога не беше доказано. Има дори въпросителен знак за историческата стойност на Дарбар Хазрат Каку Чисти. По-късно се появи в структура, която първоначално е била част от гурдвара.

Никъде няма документално доказателство, че въобще е съществувала джамия. За конструкцията с пет арки до Gurdwara Shaeedi Asthan се твърдеше, че е джамия, но никога не беше доказано.



И тримата историци обаче са единодушни в една точка. Човекът от видеото, който твърди, че сам ще си върне земята на джамията, не знае къде е била джамията и за коя земя става дума.

Високопоставен сикхски служител от Пакистан каза пред The ​​Indian Express, че сега няма архитектурни доказателства за джамия. Структурата на Дарбар е историческа, но първоначално не е била Дарбар. Той беше част от gurdwara и беше превърнат в Darbar само през последните няколко години. Някога е имало тара (плоча) на мястото на Гурдвара Сингх Сингхания Сингхниан, където Моголите екзекутират сикхските жени и деца. Ако изобщо, джамията беше близо до нея. Сградата на гурдвара се появи по-късно, но никой не може да определи къде точно е била джамията.

Експресно обясненосега е включентелеграма. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Какъв беше спорът между сикхите и членовете на мюсюлманската общност за джамията?

Историците казват, че спорът между мюсюлмани и сикхи започва през 1880-те години по време на британското управление.

Сикхската общност започна да протестира и да възрази срещу съществуването на джамия близо до мястото, където е бил убит Бхай Тару Сингх и скоро въпросът стигна до съда. Съдът се произнесе в полза на общността на сикхите. Джамията е съборена на 7 юли 1935 г. в присъствието на британски служители. Това също доведе до напрежение в общността в Лахор. Снимките на британски официални лица и сикхски протестиращи, стоящи на мястото, когато стените и куполът на джамията бяха съборени, бяха публикувани във водещи ежедневници, казва Шахид Шабир.

Какъв е последният спор за гурдвара?

Наскоро в социалните мрежи се появи видео, в което местен жител от Лахор, идентифициран като Сохаил Бът Атари, седящ в комплекса, може да се чуе мимолетни забележки, докато разговаря с приятеля си, за когото се твърди, че снима видеото.

Твърди се, че Бат може да се чуе мимолетни забележки, отнасящи се до един сикх и твърдейки, че земята принадлежи на джамията, казвайки: „ Пакистан saada mulk, saade masjid utey apna kabza saabit karde. Ikk saboot deyo saanu, assi dassde haan saboot hunda ki hai. Пакистан банея. 20 лакх Musalman ne jaanan dittiyan. Саада Мулк Пакистан Мусалман да. 600 saal da record iss jagah da saada bole. Ehna ney ohdo vi badmaashi kitti tey hun 2020 vich vi badmaashi laare hai . (Пакистан е нашата страна, те се опитват да докажат, че земята на джамията им принадлежи. Дайте едно единствено доказателство. Ние ще им кажем какви са доказателствата. Пакистан възникна, след като 20 лакх мюсюлмани дадоха живота си. Пакистан е страната на мюсюлманите. 600-годишните поземлени записи казват, че тази земя е била наша. Тези хора сътвориха пакости и тогава и през 2020 г. правят същото).

Докато видеото стана вирусно, имаше твърдения, че Пакистан планира да превърне гурдвара в джамия.

Също така в Обяснено | Как и защо Хадж 2020 е различен

Какво твърди общността на сикхите?

Далвир Сингх Панну казва още: Спорът започва през 1880-те, когато махантите започват да заграбват имоти на Гурдвара Шахеди Астан и Гурдвара Шахид Гандж Сингх Сингхниан. По-късно с напредването на спора в документите се появи дума, в която се казваше, че на мястото е съществувала и „джамия“, но всъщност е установено, че това е „Шахид Гандж Дхарамсала“ и е структурирана само като джамия. Дело беше заведено във Върховния съд, но мюсюлманската общност нямаше доказателства, които да докажат, че структурата е джамия.

Съдът също се произнесе в полза на общността на сикхите и в решението му се казва, че дори мястото да е било използвано за молитви на мюсюлманската общност от 1722 г., то не е било използвано като джамия след 1762 г., когато сикхите поемат контрола над него. Така че дори и да не влезем в това дали е джамия или не, тя е била под контрола на сикхите от 1762 г. и съдът се произнесе в полза на общността на сикхите. Юридически делото беше спечелено от сикхите.

Какво е твърдението на Evacuee Trust Property Board (ETPB) в Пакистан? Какви действия са предприети от него?

ETPB твърди, че е било „индивидуално действие“ на човек, който е нарушил хармонията между мюсюлманите и сикхите в Пакистан и тялото е изстреляло писмо до DIG Lahore с искане за действие срещу него. Той също така твърди, че мъжът е искал да грабне парцел, разположен в Ланда Базар, Лахор.

Сохаил Бът Атари, местен жител на Лахор... така наречената основна личност на Дарбар Хазрат Шах Каку Чисти, се опита да оклевети Пакистан, като качи фалшиво пропагандно видео срещу сикхската общност в Пакистан. След успеха на проекта за коридор Картарпур и признанието на Пакистан на международно ниво, се измислят множество конспирации за злословене на Пакистан на международно ниво. Сохаил Бът и неговите сътрудници заговорничат да провокират хората срещу историческата гурдвара и да заемат прилежащия празен парцел, разположен в Ланда Базар, Лахор, гласи писмо, написано от Санаула Хан, секретар, ETPB, до DIG Lahore. Имран Гондал, заместник-секретар на светилищата, ETBP, каза пред The ​​Indian Express, че това е индивидуален акт на човек, който е бил арестуван от полицията в Лахор снощи. ETBP дава да се разбере много ясно, че няма да има подправяне или каквато и да е промяна на мястото на Gurdwara Shaheedi Asthan. Ще остане както е било от години.

Какво казва PSGPC по въпроса?

Сатуант Сингх, президент на пакистанския сикхски комитет Гурдвара Прабандхак (PSGPC), каза: Мъжът е арестуван и няма поддръжници. Той само искаше да провали хармонията между сикхите и мюсюлманите в Пакистан. Годишните молитви в историческата гурдвара ще продължат и ETPB увери общността на сикхите, че обектът няма да бъде подправен в никакъв случай.

Споделете С Приятелите Си: