Обяснено: Основни етапи в пътуването до храма Айодхя Рам
Събитията, водещи до церемонията Bhoomi Pujan за храма Рам в Айодхя, оформиха едно от най-дългите пътувания - правни, културни, религиозни и политически - в историята на Индия, започвайки преди независимостта. Поглед назад към някои от основните етапи в пътуването.
Подготовка за събитието на 5 август в Айодхя. (Експресна снимка: Prem Nath Pandey) От 9 ноември 1989 г., когато Vishva Hindu Parishad (VHP) провежда шилани тук, до сряда, 5 август, когато премиерът Нарендра Моди положи 40 кг сребърна тухла, за да започне строителството на храма Рам, Айодхя е свидетел на смесица на исторически, културни, религиозни и политически събития.
Ако Shilanyas отбелязаха началото на падането на Конгреса, тогава водещата политическа партия в Индия, церемонията Ram Mandir Bhumi Poojan означава появата на новата политика, въведена от BJP.
1858: Пуджа на място
На 30 ноември Мохд Салим подаде FIR срещу група от Ниханг Сикхи, които са провеждали ритуали в Бабри Масджид. Sheetal Dubey, служител на гарата на Авадх, пише в своя доклад: Г-н Ниханг Сингх Факир Халса, жител на Панджаб, организира Хаван и Пуджа на Гуру Гобинд Сингх и издигна символ на Шри Бхагван в помещенията на Масджида. Спорът и бунтовете доведоха до британците да построят стена, висока седем фута, за да разделят местата за поклонение на индусите и мюсюлманите.
1885: Калъф за храм
Рагубар Дас, който се идентифицира като махант в чабутрата във външния двор, заведе дело в гражданския съд във Файзабад срещу държавния секретар на Индия в Съвета, търсейки разрешение да построи импровизиран храм там. Искът беше отхвърлен. Последващите граждански жалби също бяха отхвърлени от окръжния съдия на Файзабад и съда на съдебния комисар. Бунт през 1934 г. води до разрушаване на част от структурата, която британците възстановяват.
1949: Появата на идоли
Абхирам Дас, индуисткият свещеник, твърди, че е имал повтарящ се сън как Рам се появява под главния купол на Масджида. През нощта на 22 декември същата година на мястото, което той спомена, бяха намерени идоли. Докато много индуси вярваха, че това е чудо, тогава Файзабад DM K K Nayar сутринта на 23 декември информира главния министър на UP Говинд Балаб Пант за група индуси, които влизат в сайта и поставят идола. Подадена е ПИР, портите към конструкцията са заключени, а градският магистрат запорира имота. Последва дълга съдебна битка.
1989: Shilanyas на VHP
Точно три десетилетия преди това, в същия ден Върховният съд одобри строежа на храма Рам на оспорваното място, на 9 ноември 1989 г. VHP постави първия камък за Рам Мандир в Айодхя.
Във време, когато тогавашният министър-председател Раджив Ганди, който щурмува на власт с грубо мнозинство в Лок Сабха, беше на хлъзгава врата - поради неправилното му отношение към Шри Ланка и ситуацията в Кашмир, както и засилващата се атака срещу него от опозицията за скандала с Бофорс – VHP беше обвинен на земята заради каузата на Рам Мандир.
Откакто обяви церемония по полагането на основите в Айодхя, индусите от цял свят започнаха да й изпращат финансова помощ за каузата. VHP беше готов, но съдията на Лакнау във Върховния съд на Аллахабад нареди статуквото.
Решени да се противопоставят на съдебната заповед, VHP събира средства и тухли с надпис Shree Ram, организира кар севаки и провежда молитви, за да продължи напред със Shilanyas.
Правителството на Раджив Ганди, очевидно се надявайки да спечели индуистките настроения, за да преодолее засилващата се политическа агитация и обществен гняв срещу неговото правителство, реши да позволи на VHP да проведе церемонията. Тогавашният вътрешен министър Бута Сингх, който се срещна с лидера на VHP Ашок Сингхал, му даде разрешение да продължи.
По-късно, когато пламът и напрежението в общността ескалираха, Центърът и държавните правителства се опитаха да накарат лидерите на VHP да се споразумеят за провеждането на Shilanyas извън спорния обект.
Но на 9 ноември конгрегация от лидери на VHP, включително Sadhus, изкопаха яма с размери 7 x 7 x 7 фута, за да положат singhdwar (главен вход) на sanctum sanctorium, явно върху спорната земя, напротив на споразумението, което са сключили с властите.
Прочетете също | Обяснено: Преплетените пътувания на Нарендра Моди и храма в Айодхя
1990: Rath Yatra на L K Advani
Най-важният етап в политическото пътуване на BJP. BJP проведе усилена кампания за храма Рам по спорния въпрос за обекта преди изборите през 1989 г., на които спечели 89 места, огромен скок от броя й от два в предишните избори на Лок Сабха.
Рат ятра на Адвани беше най-важният крайъгълен камък в политическото пътуване на BJP. (Експресен архив) Усещайки политическата възможност, която храмът Рам може да създаде – лорд Рам е най-почитаната и обединяваща фигура за индусите, които следват различни ритуали и практики в цялата страна – Адвани, през септември 1990 г., решава да отиде за ятра, за да образова хората за Движението Ram Janmabhoomi, което досега се разпространяваше главно от VHP.
Процесията на Адвани, превърната в колесница от Сомнат, Гуджарат, до Айодхия през централна Индия разбуни индуистките настроения и мобилизира общността зад него. Адвани почти достигна образа на светец и спасител. Това доведе до събитията през декември 1992 г.
1992: Разрушаване на Бабри Масджид на 6 декември
Побеснели карсеваци, вдъхновени от призивите на лидерите на BJP и VHP, се качиха нагоре по куполите на Бабри Масджид от 16-ти век и го събориха надолу, като отново нарушиха уверенията, дадени на Центъра и държавните правителства. Общественото насилие, което това предизвика в цялата страна, доведе до смъртта на почти 2000 души.
Правилото на президента беше наложено в няколко щата, като отстрани правителствата на BJP в Утар Прадеш, Мадхя Прадеш, Раджастан и Химачал Прадеш. Но той пое BJP по по-широк политически път, който доведе до появата й като най-видната и широко разпространена политическа партия в страната, заменяща продължилото десетилетия доминиране на Конгреса.
Комисия Либерхан
Анкетната комисия на правосъдието М. С. Либерхан беше назначена в рамките на две седмици след разрушаването и беше помолена да представи доклад в рамките на три месеца. Комисията се възползва от 48 разширения и накрая представи своя доклад от 10 000 страници на 30 януари 2009 г.
Съдебната битка е през април 2002 г
Въпросът се върна в съда и започна още една съдебна битка. Състав от трима съдии от Върховния съд на Аллахабад изслушваше, за да определи собствеността на спорната земя. HC нареди на Археологическото проучване на Индия (ASI) да разкопае мястото и да определи дали е бил храм по-рано.
През 2003 г. ASI откри доказателства за наличието на храм под джамията. Това възобнови енергията на VHP и неговият ръководител Ашок Сингхал помоли тогавашното правителство на BJP да изготви закон за предаване на обекта на индусите, за да може да започне строителството на храма.
През септември 2010 г. Върховният съд, който взе предвид констатациите на ASI заедно с други доказателства пред него, постанови, че спорната земя трябва да бъде разделена на три части - трета трябва да отиде на Ram Lalla Virajman, представляван от Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha ; една трета на Сунитския вакъфски съвет; а останалите към Нирмохи Акхара.
През декември страните се обърнаха към Върховния съд. Нито VHP-BJP, нито мюсюлманите бяха доволни от заповедта. През май 2011 г. върховният съд отложи решението на Върховния съд.
Междувременно VHP продължи кампанията си енергично. Но идването на власт на BJP и мълчанието му над храма, както и съветът на лидерите на RSS да не ескалират натиска върху храма на Рам, ги принудиха да лежат тихо.
Експресно обясненосега е включентелеграма. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото
Към края на 2018 г. VHP отново се повиши, като стотици хиляди хиндуистки гледачи и последователи се събраха в Айодхя. Той заедно с Шив Сена организира Dharma Sabhas в различни части на страната и притиска правителството да издаде наредба за изграждането на храма. По-късно те бяха подкрепени дори от лидерите на RSS. Висшите лидери на BJP трябваше да проведат няколко кръга от дискусии с висшето ръководство на RSS, за да ги убедят, че правителството трябва да изчака присъдата на Върховния съд.
На 9 ноември 2019г
Състав на Върховния съд от петима съдии, ръководен от тогавашния главен съдия на Индия (CJI) Ранджан Гогой, се произнесе в полза на Рам Лала и заяви, че цялата спорна земя, разположена върху 2,7 акра, ще бъде предадена на доверие, формирано от правителството, което ще наблюдава изграждането на храма Рам на мястото. Присъдата от 2019 г. положи основата за функцията на Bhoomi Pujan в сряда.
5 февруари 2020 г
Кабинетът на Съюза одобри създаването на тръста, като премиерът направи съобщението в Лок Сабха. Тръстът, наречен Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra, трябва да взема решения независимо относно изграждането на храма Рам и свързаните с него въпроси. Предадени са всичките 67 703 акра, придобити за поддържане на светостта на Айодхя и за изграждането на храма, като се имат предвид нуждите на милиони поклонници, каза Моди.
Работниците почистват Рам Ки Пайди в Айодхя в неделя, 2 август. (Снимка: PTI) Лидерът на VHP Champat Rai, генерален секретар на тръста, обяви, че няма да има промяна в храма Ram от модела, предложен от VHP преди 30 години.
Молитвите и церемонията започнаха във вторник сутринта с поклонението на знака на лорд Хануман в Айодхя, тъй като се смята, че той ръководи града.
Споделете С Приятелите Си:
