Обяснено: Напуснете Индия — кратка история на национална борба „Направи или умри“.

Движението за отказ от Индия стартира на 9 август 1942 г. и задейства верига от събития през следващите пет години, които най-накрая завършват с напускането на британците от Индия.

Високите цени и недостигът на стоки по време на войната доведоха до натрупване на неудовлетвореност сред хората.

Може би най-простият и най-мощният лозунг на индийското национално движение беше „Напуснете Индия“ или Бхарат Чхоро – призивът и командата, които Махатма Ганди даде на британските владетели на Индия преди 77 години. За масите в тази страна неговият увещание беше: Karo ya maro, Прави или умри.

Техният отговор на призива на Махатма е сценарий на славна глава от Борбата за свобода на Индия, несравнима по своя героизъм, жертва и отдаденост пред лицето на най-дивите и безмилостни репресии, отприщвани някога от британската колониална държава срещу индийския народ. Движението за отказ от Индия стартира на 9 август 1942 г. и задейства верига от събития през следващите пет години, които най-накрая завършват с напускането на британците от Индия.

Натрупването на движението

Различни фактори се обединиха, за да създадат перфектната буря, в която Ганди отдаде своя призив за напускане на Индия.

Провалът на мисията Крипс през април 1942 г

През декември 1941 г. Япония атакува британските колонии в Азия и напредва бързо през Бирма, Малайския полуостров, Холандската Източна Индия (съвременна Индонезия), Сингапур и части от Папуа Нова Гвинея, причинявайки големи загуби и вземайки огромен брой пленници. на война. С японците на практика на прага на Индия в североизточната част и с армиите на Хитлер, които все още държат надмощие в европейските и африканските театри на войната, президентът Франклин Д. Рузвелт на Съединените щати, президентът Чан Кай-Шек на Китай и лидерите на Лейбъристката партия във Великобритания оказва натиск върху премиера Уинстън Чърчил да се обърне към индийските лидери за помощ във военните усилия.

Начална страница на Indian Express на 9 август 1942 г.

И така, през март 1942 г., мисия, водена от сър Стафорд Крипс, пристигна в Индия, за да се срещне с лидерите на Конгреса и Мюсюлманската лига. Въпреки обещанието за възможно най-ранно осъществяване на самоуправление в Индия, предложението, което Крипс постави на масата, беше за статут на Dominion - автономна общност в рамките на Британската империя - вместо пълна независимост. Това не беше приемливо за Ганди и Неру; по-важното е, че Конгресът се противопоставя на разпоредба, която позволява разделянето на Индия.

Провалът на мисията Крипс сигнализира на Конгреса, че британците не се интересуват от честни преговори с индийците, нито да приемат какъвто и да е истински конституционен напредък или правото на индийците да определят своето бъдеще. Конгресът по принцип не е склонен да възпрепятства военните усилия срещу фашистките сили, но до началото на лятото на 1942 г. Ганди е убеден, че ще трябва да се води борба срещу британците за правата на индийците.

Тогавашният президент на Конгреса Маулана Азад заедно с Бапу, Пандиджи, Сардар Пател и други отправиха категоричен призив за напускане на Индия на срещата на Wardha CWC през юли 1942 г. (Снимка кредит: Ahmed Patel/Twitter)

Нарастващ гняв и неудовлетвореност сред хората

Високите цени и недостигът на стоки по време на войната доведоха до натрупване на неудовлетвореност сред хората. На изток правителството е реквизирало ресурси, включително лодки, в подготовка за японското нахлуване, лишавайки много общности от средствата им за препитание. Доклади за селективни британски евакуации в райони, превзети от японците - извеждане на белите, оставяйки местните хора на щикове и бруталността на нашествениците - предизвикаха гняв, възмущение и страх, че същото ще бъде направено в континенталната част на Индия след войната стигна до дома.

Конгресът беше жив за необходимостта от политически отговор на това обществено настроение. Ганди също беше загрижен, че при липса на ефективна намеса може да настъпят деморализация и фатализъм, които да накарат хората просто да рухнат пред лицето на японската инвазия, когато тя дойде. Според него това беше причина да започне борба, да повдигне духа и да мобилизира масите.

Усещане за уязвимостта на Великобритания

Популярните борби често черпят сила от надеждата, че желаната цел е близо. Всяка възприемана уязвимост в потисника се захранва с този ентусиазъм. Новините за пораженията на съюзниците във войната, пристигането на писма от Югоизточна Азия и съобщенията и слуховете, че влакове от Асам докарват огромен брой ранени и мъртви британски войници, създават усещането, че краят на Радж е близо. Голямата сила на Империята беше идеята за нейното постоянство и стабилност; сега имаше пропуски в това вярване. В много части на Eastern UP, Бихар и в президентството на Мадрас хората бързаха да теглят пари от банки и пощенски служби и започваха да трупат монети и благородни метали.

До средата на лятото на 1942 г. Ганди е убеден, че е дошло времето да започне пълномащабна национална агитация срещу британците. В интервю, което даде на американския журналист Луис Фишер (авторът на биографията на Ганди, която по-късно беше адаптирана във филма на Ричард Атънбъро „Ганди“) през юни 1942 г., Ганди каза: Станах нетърпелив... (Ако съм) не мога да убедя Конгреса (за да започне борба), ще продължа и ще се обърна директно към хората...

Стартирането на движението

На заседанието на работния комитет в Варда през юли 1942 г. Конгресът приема, че движението трябва да премине в активна фаза. Следващия месец, Всеиндийският конгресен комитет се срещна в Gowalia Tank Maidan (August Kranti Maidan) в Бомбай, за да ратифицира решението на работния комитет.

След срещата на 8 август 1942 г. Ганди се обръща към хиляди, за да изясни пътя напред. Той каза на хората, че ще отнесе исканията си на вицекраля, но няма да сключва сделки за министерства и т.н. Няма да се задоволим с нищо друго освен с пълна свобода. Може би ще предложи премахване на данъка върху солта и т. н. Но аз ще кажа: „Нищо по-малко от свобода“, каза той на тълпата, която го слушаше с щифтово мълчание.

След това той каза на хората какво трябва да направят: Ето една мантра, кратка, която ви давам. Отпечатайте го в сърцата си, така че във всеки дъх да му давате израз. Мантрата е: „Направи или умри“. Ние или ще освободим Индия, или ще умрем, опитвайки се; няма да доживеем да видим продължаването на нашето робство.

Той каза на държавните служители да декларират открито вярност към Конгреса, войниците да отказват да стрелят по собствения си народ и принцовете да приемат суверенитета на собствения си народ, а не на чужда сила. Той помоли поданиците на княжеските щати да декларират, че са част от индийската нация и биха приели своите владетели, само ако се съгласят да бъдат на страната на народа на Индия.

Рано на 9 август 1942 г. правителството предприема репресии. Цялото ръководство на Конгреса беше арестувано и отведено в неизвестни места. Това беше спусъкът за изригване на вулкан от обществен гняв. Движението за отказ от Индия започна спонтанно, без указания или инструкции от лидерите на Националното движение.

Масов подем в цялата страна

В Бомбай, Пуна и Ахмедабад хиляди хора се сблъскаха с полицията на 9 август. На 10 август избухнаха протести в Делхи и в UP и Бихар. Имаше хартали, демонстрации и народни маршове в нарушение на забранителните заповеди в Канпур, Патна, Варанаси и Аллахабад. Правителството отвърна с груба сила, размахвайки безразсъдно латиса и запушвайки пресата.

Протестите бързо се разпространиха в областните градове и села в цяла Индия. През цялото време до средата на септември бяха атакувани полицейски участъци, съдилища, пощи и други символи на държавната власт. Железопътните релси бяха блокирани и групи селяни предлагаха сатяграха на различни места. Студентите стачкуваха в училища и колежи в цяла Индия, организираха маршове и разпространяваха нелегална националистическа литература. Работниците в мелницата и фабриките в Бомбай, Ахмедабад, Пуна, Ахмеднагар и Джамшедпур отсъстваха в продължение на седмици.

Някои организирани протестиращи предприеха по-насилствени методи, взривявайки мостове, прерязвайки телеграфни проводници и разкъсвайки железопътните линии. В Бихар и UP започна пълноценен бунт с лозунги на Thana jalao, Station phoonk do и Angrez bhaag gaya hai. Влаковете бяха спрени, превзети и върху тях бяха поставени национални знамена. Големи тълпи от селяни се появиха в най-близкия град на техсил и нападнаха правителствени сгради.

За около две седмици правителството изчезна в района Тирхут на Бихар. В Патна полицията стреля по и уби седем студенти, маршируващи към секретариата с националния флаг. В последвалите насилие и улични боеве Патна беше практически освободена за два дни. В Северен и Централен Бихар полицаи избягаха от осем от 10 полицейски участъци. Европейски офицери бяха атакувани на няколко места в Бихар. Градовете Гая, Бхагалпур, Саран, Пурнеа, Шахабад и Музафарпур в Бихар и Азамгарх, Балия и Горакхпур в UP се превърнаха в пламтящи центрове на предизвикателство и протест.

Официални оценки, цитирани в историческата наука за движението за отказ от Индия, регистрират 250 повредени или разрушени железопътни гари и атаки срещу 500 пощенски станции и 150 полицейски участъци само през първата седмица на протестите. В Карнатака имаше 1600 случая на прекъсване на телеграфни линии.

Брутални репресии

Репресията, предизвикана от бунта, беше безпрецедентна по своята размах и бруталност. Полицията и войниците стреляха безразборно по невъоръжени протестиращи. Тълпите бяха стреляни с картечници от военни самолети, които се носеха ниско над тях. Протестиращите бяха прибрани от селата и държани като заложници от полицията. На цели общности бяха наложени колективни глоби в размер на лакхове, като сумата беше реализирана незабавно чрез грабеж. Имаше масово бичуване на заподозрени и село след село бяха изгорени до основи в наказание за действията на жителите им.

За петте месеца до декември 1942 г. около 60 000 души са били хвърлени в затвора. Около 26 000 души бяха осъдени за малки и големи престъпления, а 18 000 бяха задържани съгласно суровия Закон за отбраната на Индия. Нямаше официално обявяване на военно положение, но армията почти правеше това, което им харесваше заедно с полицията.

Споделете С Приятелите Си: