Обяснено: Защо Малеркотла е специален за Пенджаб и сикхите?

История на Малеркотла и защо градът заема специално място в историята на сикхите и социалната среда на днешния Пенджаб.

Институтът за напреднали изследвания Nawab Sher Mohammad Khan в Малеркотла. (Източник: Wikimedia Commons)

Единственият доминиран от мюсюлманите град в Пенджаб, Малеркотла, беше в новините наскоро, след като главният министър на Пенджаб капитан Амариндер Сингх обяви на Ид (14 май), че бившата княжеска държава ще бъде 23-ти район на щата. Съобщението беше коментирано от главния министър на UP Йоги Адитианат, който туитира, че формирането на новия дистрикт е отражение на разделителната политика на Конгреса. В Пенджаб CM отвърна на удара казвайки, че UP CM не е знаел за дългогодишните отношения между сикхите и мюсюлманите в Малеркотла и че именно UP CM всъщност сее обществени раздори.

Ето историята на Малеркотла и защо градът заема специално място в историята на сикхите и социалната среда на днешния Пенджаб.

бюлетин| Кликнете, за да получите най-добрите обяснения за деня във входящата си кутия

Как възниква княжеската държава Малеркотла?

В исторически план Малеркотла дължи своите основи през 15-ти век на суфийския светец Шейх Садраудин Садар-и-Джахан, известен също като Хайдер Шейх. Първоначалните начала са скромни със селището, наречено „Малер“, което е подарено от Бехлол Лодхи на шейха, чиято линия също е афганистанска, както и тази на Лодхи, и се казва, че те са далечни роднини. „Котла“, което означава крепост, е добавена по-късно през 17-ти век с колекция от села, които образуват джагир, който е присъден на Базид хан, потомък на Хайдер Шейх, от императора на Моголите Шах Джехан. Базид Хан подкрепи Аурангзеб срещу брат му Дара Шико и по този начин спечели благоволението на императора и добави постоянство към управлението на семейството си. След това започва наследствено наследяване. След упадъка на империята на Моголите, владетелите на Малеркотла упражняват по-голяма независимост и по време на нахлуването в Индия на Ахмад Шах Абдали от Афганистан, те се присъединяват към него.

Какви бяха отношенията на Малеркотла със съседните държави?

Според работата на историка Анна Бигелоу, „Мюсюлманите на Пенджаб“, след като Махараджа Ранджит Сингх консолидира управлението си в Северен Пенджаб в началото на 19 век, Малеркотла се присъединява към съседните сикхски държави като Патиала, Набха и Джинд, които също се чувстват застрашени от Махараджа Ра. Консолидирането на Сингх на империята на сикхите. Тези цис-сутледж държави приеха британска защита през 1809 г. и бяха свободни от намеса на сикх Махараджа.

Малеркотла продължава под британската защита и съюза със съседните сикхски щати до 1947 г., когато става единствената сикхска държава с мюсюлманско мнозинство в Източен Пенджаб. След разпадането на княжеските щати през 1948 г., Малеркотла се присъединява към новия щат PEPSU или съюз на Патиала и Източен Пенджаб (PEPSU). Самият PEPSU е разпуснат през 1954 г. и Малеркотла става част от Пенджаб.

Какъв е фонът на специалния статут на Малеркотла в общността на сикхите?

Специалните отношения между сикхите и Малеркотла се връщат към периода, когато десетият сикхски гуру, Гуру Гобинд Сингх, е въвлечен в серия от битки с потисническите правила на Моголите в региона. Шер Мохамад Хан е бил науабът на Малеркотла по това време и въпреки че е бил поддръжник на Аурангзеб и неговите лейтенанти, управлявали Пенджаб по това време, се казва, че е изразил мъката си от погребването живи на двама малки синове на Гуру Гобинд Сингх, Зоравар Сингх (на девет години) и Фатех Сингх (на седем години), от Субедара на Сирхинд Вазир Хан през 1705 г. „Хаа да Наара“ или вик за справедливост е направен от Шер Мохамад Хан преди Уазир Хан, когато заповедта да се заличат двамата млади момчета беше произнесено. Този инцидент е разказван през годините и е постигнал образ на толерантност на навабите към двамата млади сахибзади и е поставил на Малеркотла специално място в сикхския разказ.

След смъртта на Гуру Гобинд Сингх, когато неговият последовател Банда Сингх Бахадур уволни Сирхинд и го изравни със земята, той пощади Малеркотла. Анна Бигелоу казва, че може да има много причини за това действие на Банда Бахадур, Ифтихар Хан, последният наваб от Малеркотла, е заявил в историята си на кралството, както вярват много други, че Малеркотла е бил пощаден заради „Хаа Да Наара“ '. Алтернативни обяснения за избягването на Малеркотла от Банда Сингх Бахадур не са необходими и не се търсят“, казва Бигелоу. В популярните настроения се смята, че Малеркотла е благословен от Гуру Гобинд Сингх за „Хаа да Наара“.

Как бяха отношенията на владетелите на Малеркотла със сикхите след епизода „Haa Da Naara“?

Документирано е, че дори след този епизод владетелите на Малеркотла продължават афинитета си с владетелите на Моголите и след като сюзеренитетът на Моголите е в упадък, те се присъединяват към афганистанския нашественик Ахмед Шах Абдали. Въпреки това, кой владетелите на различните щати Пенджаб, включително Малеркотла, застанат на страната в конфликтите, често зависеше от редица фактори, включително парични печалби, временни съюзи и инстинкт за оцеляване. Например, Наваб Джамал Хан от Малеркотла се биеше срещу владетелите на Патиала, а също и срещу Абдали, преди да се присъедини към него. Твърди се, че неговият наследник Наваб Бхикам Шах се е сражавал на страната на силите на Абдали в битка срещу сикхите през 1762 г., известна като „Wadda Ghallugara“ или Великият Холокост, където са били убити десетки и хиляди сикхи. През 1769 г. е подписан договор за приятелство с Раджа Амар Сингх от Патиала от тогавашния наваб от Малеркотла и след това княжеската държава Патиала често е в помощ на Малеркотла, особено през 1795 г., когато Сахиб Сингх Беди, потомък на първия сикхски гуру, Гуру Нанак Дев атакува Малеркотла по въпроса за клането на крави.

Въпреки това, клането в Намдхари (секта на сикхите) от 1872 г. в Малеркотла е важен инцидент в историческите анали на града. Последователите на Namdhari - някои разкази казват, че е имало измамни последователи - нападнаха града. Някои сведения казват, че нападението е било с цел плячка и грабеж, докато други казват, че жена от Намдхари е била изнасилена в Малеркотла. Смята се, че британският агент, който управлявал Малеркотла по това време, тъй като навабът бил непълнолетен, бил безмилостен в отмъщението и убил 69 намдхари, включително жени и деца, след като ги вързал за дула с оръдия.

Как Малеркотла избяга от убийствата и бунтовете на разделянето през 1947 г.?

Въпреки странните обществени проблеми в града, като например през 1935 г. за Hindu Katha, случващо се пред джамия, общата атмосфера в Малеркотла остава благоприятна. Общностното напрежение в дните, водещи до разделянето, остава под контрол, въпреки че в съседните княжески държави имаше общ срив на закона и реда. Докато териториите на Патиала, Набха и Джинд стават свидетели на мащабни убийства, Малеркотла остава свободен от тях.

Според професор Иштиак Ахмед, в книгата му „Пенджаб: Окървавен, разделен и изчистен“, очевидци и участници в насилието срещу мюсюлманите му казали, че не са докосвали нито един мюсюлмански бежанец, влязъл в щата Малеркотла. Мнозина го направиха, защото вярваха, че спазват желанията на Гуру Гобинд Сингх, който е благословил Малеркотла. Пътят към edhar kisse nu chhaddeya nahin, път към odhar kisse nu hath nayi laaya (Не пощадихме никого от тази страна на пътя (граница с Малеркотла), не докоснахме никого от другата му страна), каза един участник в насилието проф. Ахмад.

Споделете С Приятелите Си: