Обяснено: Защо е важно да се отбелязват недостатъците на Енид Блайтън, а не да се изтриват нейната работа
Противоречията относно работата на Енид Блайтън - нейната интелектуална стойност, присъщ расизъм и проблемни възгледи за пола - продължават от нейния живот. Какво е проблематично?
Споровете около работата на Енид Блайтън продължават още приживе. Съобщавайки за смъртта на детската писателка Енид Блайтън на 29 ноември 1968 г., некрологът в The Times, Великобритания, записи, мис Енид Блайтън, която почина вчера, беше може би най-успешният и най-противоречивият детски автор в следвоенния период.
Противоречията относно работата на Блайтън - нейната интелектуална стойност, присъщ расизъм и проблемни възгледи за пола - продължават от живота й. Книгите й бяха премахнати от библиотеките по целия свят, нейните истории бяха заличени от учебните програми. Между 1930 и 1950 г. Би Би Си отказва да драматизира работата й, описвайки я като упорит второкласник във вътрешната си кореспонденция.
Старият дебат се възроди
Благотворителната организация English Heritage, която поставя емблематични сини плочи на места, които някога са били работни или жилищни помещения на британската култура, добави гориво към този дебат с най-новата си актуализация на информацията, свързана с плочата на Блайтън. Работата на Блайтън е критикувана приживе и след това за своя расизъм, ксенофобия и липса на литературни достойнства. Статия от Guardian от 1966 г. отбелязва расизма на Малката черна кукла (1966 г.), в която куклата от заглавието, Самбо, се приема от собственика му само след като „грозното му черно лице“ бъде измито „почистено“ от дъжд. През 1960 г. издателят Макмилън отказва да публикува нейната история „Мистерията, която никога не е била“ заради това, което нарича „слабото, но непривлекателно докосване на старомодна ксенофобия“… актуализацията вече включва.
В него се споменава отхвърлянето на Блайтън от Кралския монетен двор за възпоменаване на монета от 50 пенса през 2016 г., тъй като протоколът на консултативния комитет отбелязва, че тя е била „расистка, сексистка, хомофоб и не особено уважавана писателка“. Въпреки че актуализацията е част от опита на благотворителната организация да преоцени противоречивите аспекти на британската култура, според съобщенията тя заяви, че няма намерение да премахва плочата извън дома на Блайтън в Лондон.
Благотворителната организация English Heritage актуализира информацията, свързана с плочата пред дома на Блайтън в Лондон. (английско наследство) Какво е проблематично
Недостатъците на невероятната продукция на Блайтън са били въпрос на дебат от десетилетия. Нейната проблематична джендър политика, най-очевидна, може би, в нейната поредица Famous Five, разделя областите на женски и мъжки, в които бащите учени остават затворени в изследванията; весели лели и майки произвеждат разбиващи кошчета за пикник и чайове; момичетата мият съдовете след хранене и почти винаги са женствени и се нуждаят от придружител; тези, които са момчешки, са отклонения и никога не са толкова мъдри или зрели като истинско момче. По-късните събудени интерпретации хвърлят Джордж, звездата от поредицата Famous Five, като джендър флуид, но Блайтън, по всички признаци, не мислеше толкова напред.
Блайтън пише по-голямата част от работата си между 1928 и 1960 г., бурно време в световната история. В Обединеното кралство едва след Закона за представителството на народа (равен франчайз) от 1928 г. на всички мъже и жени над 21 г. беше предоставено право да гласуват при равни условия. Докато Втората световна война ще види повече жени да се присъединят към работната сила, преди това за повечето жени от средната класа животът в домашни условия беше норма.
Може би е възможно да се контекстуализират възгледите на Блайтън за ролите на половете в тази светлина, но нейният мълчалив коментар за расата беше несъстоятелен дори за нейното време - този, който беше видял две световни войни срещу фашизма. В почти всичките й книги циганите и чужденците са представени като зловещи, често нечестни. В нейната изключително популярна поредица Noddy, антагонистите почти винаги са голивоги — расова карикатура на черна парцалена кукла, въведена за първи път от карикатуристката и авторка Флорънс Кейт Ъптън през 1895 г. В сериали за по-големи деца, като Известната петорка, Черна или тъмна - героите с кожа често се представят като безсърдечни или са показани в комична светлина (в Five Go To Smuggler's Top, 1945, мургаво момче се казва Соути, а той се отнася до Бялата си полусестра и себе си като Красавицата и Звяра ).
Популярност срещу недостатъци
Докато края на осемдесетте и началото на деветдесетте инициираха много прочистване на нейните текстове - golliwogs направиха място за таласъми, споменаванията за телесни наказания бяха изгладени, както и препратките към строги полови норми - популярността на Блайтън остана ненамалена. През 2008 г. тя беше избрана за любим автор на Великобритания, изпреварвайки Роалд Дал и Дж. К. Роулинг. Книгите й са продадени в 600 милиона копия и тя остава любима сред децата на субконтинента, включително в Индия, дори когато автори като Ямайка Кинкейд, Майкъл Росен и Роулинг изразяват неудобството си от нейните възгледи.
Как може да се примири това безпокойство с тесния светоглед на Блайтън с продължаващата й популярност? И дали нарастващата реакция срещу нея налага да остави на заден план нейното плодотворно творчество от над 600 книги?
Прагматичният отговор, разбира се, е, че макар да е важно да се разпознаят и подчертаят провалите на Блайтън, е невъзможно да се прочистят литературните канони, основани на пороците на писателите. Това, което нашето ревизионистко четиво може да инициира, са разговори около линиите на разлома, признание за островния свят, който обитават героите на Блайтън, и колко повече радост може да донесе една по-малко изключваща вселена. Решението на English Heritage да я изтъкне за недостатъците й, като същевременно поддържа забележителната й привлекателност, е стъпка в тази посока.
Споделете С Приятелите Си:
