Пазителите на огъня на Джвалапурам: Книга 2 от Хрониките на Кишкиндха: Откъс - Септември 2022

Въпросите, зададени от героите и от своя страна от автора в The Firekeepers of Jwalapuram (The Kishkindha Chronicles) не губят своята актуалност с течение на времето. Вместо това сега изглеждат още по-заострени.

откъс от книгата, СарасватиВ новата му книга древният свят служи като подтекст на света, в който живеем. (Източник: Amazon.in | Проектиран от Гарги Сингх)

Продължение на книгата му от 2016 г. Интелигентността на Сарасвати: Хрониките на Кишкинда , Vamsee Juluri’s Пазителите на огъня на Джвалапурам: Книга 2 от Хрониките на Кишкинда започва с Хануман и неговите хора, побеждаващи онези, които представляваха заплаха да унищожат страната. Нещата обаче далеч не са приключили. В новата си книга , древният свят служи като подтекст на света, в който живеем. Въпросите, задавани от героите и от своя страна него, не губят своята актуалност с течение на времето. Вместо това сега изглеждат още по-заострени.





Откъс

Любимият гурукула на Сурия, със слънчевия храм и стихийните светилища, беше изчезнал. Каквото и да се беше случило тази сутрин, не беше обикновено събитие. Вулканът в източното море беше предизвикал верига от експлозии и земетресения навсякъде.
Червена мъгла и пепел надвиснаха над обсипания с развалини двора между хълмовете като напомняне, че не е свършило напълно.
„Мирише, сякаш целият свят прави гигантска ягна“, каза тихо Вайшнави, „само не е.“ Хануман издиша бавно и си позволи да се облегне на плочата, където седеше Вайшнави, над отломките на това, което някога е било стихийните светилища. Под тях, в далечината, учениците на Сурия тичаха неистово, опитвайки се да извлекат свещени камъни, кристали, сушени кокосови орехи, намазани с белези, и каквото още можеха да спасят. В един ъгъл беше сглобен наклон от бананови листа.





Група от дисциплини се струпаха заедно и се грижиха за ранените. „Ще издържи ли сега, Вайшнави?“, попита Хануман, загледан в медицинската палатка. Очите му изглеждаха приковани не толкова към малкото убежище, колкото към цялото бъдеще на Кишкинда и неговите потомци. „Парама дхарма?“, попита Вайшнави, гласът й изведнъж по-малко изтощен. Равновесието й се обърна леко и лицето й стана будно.

„Но за ко…“ тя започна, след което спря. — Зависи — каза тя тихо. „Ачаря Сурия очевидно е спрял всички апачари
притеснения за сега. В крайна сметка това е време на апада и той винаги казваше, че парама дхарма не е за болка, а
намаляването му. Ако едно правило предотвратява болката, то е добре. Ако увеличава болката, значи не е.“ Хануман тихо започна да настройва снопа с лечебни листа, поставен върху раните по пищялите и лактите му. Вайшнави се взираше празно в собствения си крак, висящ в компресионен пакет от листа и клонки и здраво вързан с няколко лози. „Понякога това е избор, който трябва да направим, нали?“