Гаон Бура: Глава от историята на Асам, сега пренаписана

Главите на селата вече ще бъдат известни като Гаон Прадхани, а не Гаон Бурас. Защо ходът на правителството на Асам срещна критики?

По време на среща, проведена от Асоциацията на All Assam Gaon Bura. (Експресна снимка)

По-рано този месец кабинетът на Асам обяви, че Гаон Бурас (глава на село), ​​функционери на ниво село от областната администрация, оттук нататък ще се наричат ​​„Гаон Прадхани“. Въпреки че все още не е уведомен, този ход е критикуван от няколко в Асам като налагане на културата и езика на щата.

бюлетин| Кликнете, за да получите най-добрите обяснения за деня във входящата си кутия

Колониален термин

Институцията на Гаон Бура в Асам датира от колониалната ера, когато британците назначават най-възрастния човек в селото за глава, който ще наблюдава въпросите, свързани със земята и приходите в определен район. Позицията обикновено отиваше на най-възрастния, най-осведомен човек, който имаше добри лични връзки с всички в село или група от малки села. В Аруначал Прадеш също Гаон Бурас (и Бури) са най-важните функционери на ниво село.

След обявяването на независимостта правителството продължи с институцията и направи Gaon Bura официална част от отдела за приходи и управление на бедствия в Асам, като увеличи отговорностите му и в крайна сметка въведе малък хонорар за ролята.

Прасанта Кумар Бора, който е член на Асоциацията All Assam Gaon Bura и Gaon Bura от село Mazgaon близо до Tezpur, каза, че ролята предизвиква уважение, а отговорностите първоначално включват записване на раждания, смъртни случаи, събиране на приходи, уреждане на спорове, наред с други .

Според д-р Джахнаби Гогой, професор от университета Дибругарх, който специализира в средновековната история на Асам, докато буранджис , (хрониките от ерата на Ахом) нямат думата Гаон Бура, концепцията е съществувала под някаква форма дори и в предколониалния период.

С течение на годините Гаон Бура става централно място в селския живот на селото и неизбежно присъства в редица писания - включително романи и пиеси - от 19 век. Сред тях е популярната социална пиеса на асамския писател Падманат Гохайн Баруа, наречена „Гаон Бура“.

Сегашната роля

Според Бора, докато преди това е била наследствена длъжност (предадена от баща на син), днес тя е търсена позиция, която преминава през конкурсно интервю за набиране, проведено от областната администрация.

На Gaon Bura се изплаща месечен хонорар от 9 000 Rs (увеличен два пъти по време на правителството на BJP в Асам - от Rs 4000 и Rs 6000) и през 2020 г. Трябва да имате пропуск от клас X и според новото решение на кабинета минимум 30 години (горна граница 65), за да кандидатствате за длъжността.

В Асам има около 6000 Гаон Бура, които включват и няколко жени. Бора каза, че жените, които са „Гаон Бурас“, не са много често срещани (около 3 процента) и те ще поемат управлението, ако съпрузите им умрат.

Те са очите, носа, ухото на областната администрация на ниво село, каза служител от ДП и допълни, че са служили като мост между областната администрация и селото.

На Гаон Бура са възложени редица задължения, като се започне с поддържане на регистър на населението на селото, поддържане на земя, подпомагане на маузадар при събирането на приходи, уведомяване на служителите на кръга, ако има някакво посегателство върху земя, подпомагане на полицията при разследване на престъпления, наред с други.

През последните години ролята им стана по-разнообразна - независимо дали включва разпределяне на помощен материал по време на природни бедствия като наводнение, поддържане на дневник на случаите на Covid-19 в селото, организиране на лагери за ваксинация, функциониране като служители на ниво кабина по време на избори, между други.

Друго важно задължение на Gaon Bura е, че той/тя е този, който може да издаде „сертификат Gaon Bura“, сертификат, който определя постоянното ви пребиваване в определено село, каза Бора. По време на актуализирането на Националния регистър на гражданите (NRC), сертификатът Gaon Bura стана решаващ за жените (които нямат други документи) за установяване на връзки със своите съпрузи и родители.

Дебат

Правителството аргументира, че редица млади мъже (и жени) стават Гаон Бурас и по този начин думата „Бура“ (което означава стар на асамски) вече не е подходяща. Според Караби Дека Хазарика, пенсиониран професор по асамски език от университета Дибругарх, дори ако „Бура“ буквално означава стар на асамски, думата има повече вариации. Дори в селския живот най-старшият член на семейството (дори и да не е особено стар) се нарича „Бура“ на къщата. Може също да означава мъдър, знаещ. каза тя и добави, че няма смисъл да се променя на Прадхан поради възрастовия фактор. Това е красива, исторически богата дума на асамския език, каза тя.

Бора се съгласи, че думата е историческа, но посочи, че през годините тя също е започнала да се използва с присмех. Понякога хората използват думата саркастично, за да обозначат някой, който е бавен или глупав. По този начин Гаон Прадхан предизвиква повече уважение, каза той.

Споделете С Приятелите Си: