Просто казано: В извинението на Джъстин Трюдо от Канада за Комагата Мару, опит за излекуване на вековен белег

Канадските сикхи отдавна настояват за официално извинение в канадския парламент за инцидента с Комагата Мару.

Изображение, взето от Wikipedia, показва пенджабски мигранти на борда на Komagata Maru във Ванкувър през 1914 г.

Какво представлява инцидентът с Комагата Мару?

Преди повече от век, на 23 май 1914 г., товарен параход на име Komagata Maru отплава в залива Burrard в Британска Колумбия, Канада, на който се намира пристанището на Ванкувър. Корабът беше собственост на японска компания и нает от базиран в Сингапур бизнесмен на име Гурдит Сингх. На него бяха 376 пътници от Пенджаб - 340 сикхи, 24 мюсюлмани и 12 индуси, които се бяха качили на борда на партиди при заминаването на кораба в Хонг Конг на 4 април същата година и впоследствие в Шанхай и Йокохама.

Властите във Ванкувър обаче отказаха да позволят на пътниците да слязат. В продължение на два месеца се водят оживени преговори между пътниците и канадските имиграционни служители, по време на които пътниците претърпяват изключителни трудности и почти гладуват. Ние сме в голямо разочарование и мизерни условия. На борда има пет деца и две жени, които не могат да се движат поради липса на вода и храна, пишат пътниците до Vancouver Daily News Advertiser.

На 23 юли Komagata Maru най-накрая беше отхвърлен, като всички с изключение на 24 пътници - на които беше разрешено да влязат в Канада - все още бяха на борда. Корабът се върна обратно в Индия и акостира в Budge Budge на река Хугли близо до Калкута на 27 септември. Британското правителство видя тяхното пътуване до Канада като революционно и бунтовно и след сбиване с пътници, полицията застреля 19 от тях. Много други бяха в затвора.

[свързана публикация]

Защо индианците не бяха допуснати?

До началото на 20-ти век не беше необичайно индийците да пътуват и да се заселват в чужбина, а пенджабите, по-специално, са развили капацитет за финансиране на пътуванията си. Около 1910 г. голям брой пенджабци се заселват в Канада - и докато се опитваха да накарат роднини да се присъединят към тях, канадското правителство излезе с изключващи закони за ограничаване на имиграцията от Азия. Съгласно регламента за непрекъснато пътуване, на имигранти, които не са пристигнали в Канада чрез непрекъснато, непрекъснато пътуване от родните си страни, е отказано влизане. И макар законите никога да не ограничават изрично влизането на индийците, те направиха практически невъзможно емигрирането на индийците, тъй като тогава нямаше пряк път от Индия до далечна Канада. (Комагата Мару пристигна от Хонг Конг.)

Но защо канадците искаха да пазят индианците (и други азиатци)?

Расовите предразсъдъци винаги са били фактор, който се разпалва допълнително от нарастващата конкуренция за работни места в резултат на мащабната азиатска миграция. Ванкувър видя мащабни антияпонски бунтове през 1907 г.

Но по-важна — и исторически релевантна — причина за задържането на мигрантите беше бързото нарастване на революционния национализъм сред индианците, заселили се в Канада и Съединените щати. До 20-ти век политическото съзнание и идеята за азаади от британското управление се разпространяват сред индианците в чужбина. Британската корона не искаше това усещане за революция да се разпространи сред повече индийци, каза проф. Хариш Пури, пенсиониран професор по политически науки от университета Гуру Нанак Дев, Амритсар, който е работил много по темата.

През 1913 г. Лала Хардаял, Баба Сохан Сингх Бхакна, Маулана Баркатула и няколко други индианци от Пенджаби в САЩ и Канада сформират партията Гадар, за да се борят с Радж от чужбина. Рупорът на революционерите, The Ghadar - буквално 'Бунт' - се описва като Ангрези Радж Ка Душман. В месеците преди Първата световна война (която избухна в Европа през юли 1914 г., дни след като Комагата Мару беше изпратен обратно), партията Гадар планираше да повлияе на сикхите, наети в британската армия, за да създаде хаос за короната. Короната е била наясно с плановете и е направила всичко възможно да ограничи движението на пенджабците, каза проф. Пури.

Как ще помогне извинението на премиера Джъстин Трюдо?

В понеделник премиерът обяви, че ще поднесе официално извинение в Камарата на общините за инцидента с Комагата Мару.

Като нация никога не трябва да забравяме предразсъдъците, понесени от общността на сикхите от тогавашното канадско правителство. Не трябва - и няма да го направим, каза той. Извинение, направено в Камарата на общините, няма да заличи болката и страданието на онези, които са преживели това срамно преживяване. Но извинението е не само подходящото действие, което трябва да се предприеме, а и правилното действие, което трябва да се предприеме, а Къщата е подходящото място за това.

Канада има голямо имигрантско население от пенджаби и сикхи, които сега представляват мощна и успешна част от канадското общество. В кабинета на Трюдо има четирима сикхи и министър-председателят пошегува, че има повече сикхи в правителството си, отколкото правителството на Нарендра Моди.

Въпреки това, белезите на Комагата Мару остават вкоренени в историческото съзнание на общността дори след 102 години и те многократно са молили канадските правителства да признаят и да се извинят. Следователно жестът на Трюдо е приветстван от всички.

Пенджабската общност в Канада е много щастлива и успешна и формира доминираща част от избирателите. Политическите партии в Канада осъзнават, че се нуждаят от подкрепата на индианците, заселени там, каза проф. Пури.

Споделете С Приятелите Си: