Разбиране на контекста на решението на СК относно тройния талак: Процентът на разводите на мюсюлманските жени е три пъти по-голям от този на мъжете
Сред мюсюлманските жени най-голям процент на разводите се случват във възрастовата група 20-34 (43,9%), в която са само 24% от общото мюсюлманско женско население.
Жените гледат към даргата Хаджи Али в морето край Мумбай във вторник, деня, в който Върховният съд отмени незабавен троен талак. (Източник: Express Photo/Nirmal Harindran) Сега, когато състав от петима съдии от Върховния съд отмени незабавен троен талак в сложна, многопластова, разделена присъда, ето някои цифри, които описват социалния контекст, за който говори решението. Данните от преброяването на Индия през 2011 г. показват, че докато сред всички религиозни общности процентът на разводите е значително по-нисък при мъжете, отколкото сред жените, несъответствието е особено силно сред мюсюлманите. Така че, докато уточненият процент на разводите или процентът на разводите на 1000 брака е 1,59 сред мъжете мюсюлмани, сред жените мюсюлмани той е повече от три пъти и половина по-висок - 5,63.
Следват будистите по скалата на неравенството, като съответните числа са 3 и 6,73, следвани от християните (2,92 на 1000 брака за мъже и 5,67 за жени). Като цяло преброяването на населението от 2011 г. регистрира броя на разводите на 1000 брака в Индия като 1,58 за мъжете, а за жените - двойно повече от 3,10. (Вижте диаграмата) По-ниският процент на разводите сред мъжете като цяло предполага, че мъжете са склонни да се женят повторно с много по-бърз темп от жените – с други думи, те остават разведени за много по-кратко време.
Въпреки че присъдата на Върховния съд от вторник за премахване на talaq-e-biddat или незабавен троен талак е правилно приветствана като победа за справедливостта между половете, важно е да се има предвид, че няма конкретни данни за разпространението на тази форма на развод - следователно е трудно да се измери въздействието на съдебното решение. Мюсюлманските двойки могат да се развеждат и по други начини, включително чрез намесата на религиозни институции като Кази и Дар-ул-Каза.
През май - ден преди Върховният съд да започне да изслушва правното оспорване на незабавен троен талак, базираният в Делхи Център за изследвания и дебати в политиката за развитие (CRDDP) съобщи резултатите от своето проучване, което показа, че разпространението на тази форма на талак е по-малко от дори 1 на 100. В това проучване, водено от д-р Абу Салех Шариф, най-известен като член-секретар на комитета Сахар, чийто доклад от 2006 г. остава окончателната оценка на социалната, образователната и икономическа изостаналост и статуса на лишения на мюсюлманите, проучването на CRDDP 20 671 проверени респондента - 16 860 мъже и 3 811 жени - в цяла Индия между март и май 2017 г.
Проучването регистрира 331 талака, съобщени както от жени, така и от мъже, респонденти, от които само 1 е устен троен талак, където талак е произнесен три пъти наведнъж, без никакви свидетели или запис. Проучване, проведено от Бхартия мюсюлманин Махила Андолан (BMMA), един от вносителите на петицията по делото на Върховния съд, обаче, съобщава за драматично по-висока честота на едностранен моментален троен талак. От 4710 мюсюлманки от икономически бедни слоеве, изследвани от BMMA, 525 - 11,14% - казаха, че са разведени. И от тази група от 525 разведени, цели 408 жени - 77,71% - казаха, че им е даден моментално троен талак.
Индийският мюсюлмански съвет за лични права, един от респондентите по делото за тройния талак, казва, че процентът на разводите сред мюсюлманите е по-нисък от този в други общности. AIMPLB анализира данни от семейни съдилища и различни Дар-ул-Каза в осем области на Керала, Махаращра, Телангана и Андхра Прадеш, за да покаже, че броят на разводите сред мюсюлманите (1307) е малка част от броя на индусите (16 505). ).
Сами по себе си мюсюлманските жени не изглеждат най-уязвими от развод в данните от преброяването. Прецизният процент на разводите за будистките и християнските жени е по-висок от този за мюсюлманските жени (съответно 6,73 и 5,67 в сравнение с 5,63 за мюсюлманите). Усъвършенстваният процент на разводите за индуските жени е много по-нисък - 2,60, по-висок от само жените на сикхите (2,56 на 1000 брака).
Сред жените мюсюлманки най-голям процент на разводите се случват във възрастовата група 20-34 (43,9%), в която са само 24% от общото мюсюлманско женско население. Важно е да се отбележи отново, че 3,9% от разведените мюсюлманки са на възраст до 19 години, най-много сред всички общности в тази възрастова група. Според преброяването на населението от 2011 г., общият брой на разведените в Индия е само 13,2 лакха - силно занижена цифра, според активисти. Имаше 9,09 лакха разведени жени (68% от общото население на разведените) и 4,52 лакх разведени мъже.
Случаите на развод се уреждат съгласно редица закони като Закона за развода, 1869 г. (4 от 1869 г.), Закона за брака и развода на Парси, 1936 г. (3 от 1936 г.), Закона за прекратяването на мюсюлманските бракове, 1939 г. (8 от 1939 г.) , Законът за специалния брак, 1954 г. (43 от 1954 г.) и Законът за индуския брак, 1955 г.
Споделете С Приятелите Си:
