Разбиране на политиката на събаряне на статуи: какво предава и какво пропуска? - Януари 2023

Статуи, представящи потисничеството и несправедливостта, се събарят по целия свят. Единствената възможност ли е тяхното унищожаване или има нужда да се направи и консервация?

Black Lives Matter, Black Lives Matter, статуи на Black Lives Matter, статуя на Христофор Колумб, статуя на Джеферсън Дейвис, индийски експрес, обяснение на експреса, движение на Джордж Флойд,Статуи от външната страна на двора на сурогата се виждат вандалски срещу район, наречен Автономна зона на кметството, създадена в знак на протест срещу полицейското управление на Ню Йорк и в подкрепа на Black Lives Matter близо до кметството в долния Манхатън, Ню Йорк град. Ройтерс

След движението Black Lives Matter в САЩ, когато хората по света започват да се съобразяват с историите на дискриминацията и дехуманизацията, които се крият под историите за изграждане на нация, обществените статуи на видни исторически личности се превърнаха в мишена на народния гняв . В САЩ афроамериканците отдавна настояват за премахването на обществени статуи, прославящи робовладелците и героите на конфедерацията, включително Джеферсън Дейвис, докато индианците възразяват срещу многото статуи на Христофор Колумб, когото обвиняват, че е отговорен за геноцида на техните предци, които осеят страната.





В последните протести много от тези статуи или бяха свалени от протестиращи, или бяха премахнати доброволно от хората и институциите, които са ги поставили на първо място. Една от тях е статуя на бившия президент Теодор Рузвелт, която го изобразява язден на кон и от двете страни от африканец и индианец. Американският природонаучен музей в Ню Йорк, на чийто вход се издигаше тази статуя, е поискал премахването й, тъй като, както се казва в изявление на институцията, тя съобщава за расова йерархия.

Прочетете също | #BlackLivesMatter: „Никога не е имало сметка за произхода на робския патрул на (американската) полиция“





Установяване на реда

Обществените статуи — независимо дали на действителни хора или на фигури, предназначени да представят абстрактни понятия като Бог, национална гордост, мир — са били важен пропаганден инструмент от векове, утвърждаване на властта, използвано за установяване на социални и политически йерархии. Между 30 г. пр. н. е. и 330 г. н. е. публичните статуи на императора, както и видни граждани, помогнаха да се запази единна Римската империя и да се популяризира идеята за Pax Romana. Векове по-късно, когато Британската империя се разраства, статуи на британски владетели, генерали и законодатели са поставени в колониите, установявайки тяхното върхово положение в политическата и социалната йерархия.



Статуите не само играха роля в изграждането на империята; те бяха решаващи и в други видове пропаганда. Нацистка Германия, например, черпи силно от силата на пропагандното изкуство, включително не само скулптурата, но и живописта, музиката и киното. Хитлер изпитваше добре документирано презрение към модернизма и изразителното в изкуството, отхвърляйки го като изродено и като акт на естетическо насилие от евреите срещу германския дух, както пише историкът Хенри Грошанс в Хитлер и художниците. Вместо това, Третият райх поръчва творби, които тласкат новите германски идеали за мъжественост и героизъм и които черпят от чисти класически стилове, за да отразяват арийската расова чистота.

В Съветския съюз по подобен начин се развива реалистичен стил, наречен социалистически реализъм, който е предназначен да идеализира комунистическите ценности. Освен картини и плакати са поръчани статуи, представящи работника и селянина, както и абстрактни идеи като младост и енергичност. Статуите на Ленин и по-късно на Сталин бяха поставени навсякъде като напомняния за силата на държавата.



Black Lives Matter, Black Lives Matter, статуи на Black Lives Matter, статуя на Христофор Колумб, статуя на Джеферсън Дейвис, индийски експрес, обяснение на експреса, движение на Джордж Флойд,Протестиращ си прави селфи, докато работниците свалят статуята на генерала от Конфедерацията Стоунуол Джаксън от пиедестала в силна дъждовна буря на Монумент авеню в сряда, 1 юли 2020 г., в Ричмънд, Вирджиния. От 1 юли 2020 г. нов закон позволява на местностите да премахват статуи. (AP снимка/Стив Хелбър)

Случаят за иконоборството

Иконоборчество — извлечена от късногръцката (късна античност и византийски период) дума ейконокласти, което означава разбивач на икони — има дълга история, която датира поне от Древен Египет до времето, когато фараонът Ехнатон изоставя традиционния политеизъм и заповядва унищожаването на изображенията на всички богове с изключение на този на слънчевия диск, Атон.



Случаи на иконоборчество се появяват в древната и средновековната история, като най-известният е византийският иконоборчество през 8-ми и 9-ти век н.е., когато император Лъв III забранява поклонението на икони (или идоли), което води до унищожаването на икони, почитани от мнозина.

Съвременната история също е пълна с образи на иконоборството, макар и по-ясно политически, отколкото религиозни. През 2003 г., след като нахлуващите коалиционни сили, водени от САЩ, превзеха Багдад, едно от най-мощните изображения, които се появиха, беше това на статуята на Саддам Хюсеин, която се сваля. Снимките, които показват как иракчани бият статуята с обувките си, говорят много за катарсичната сила на унищожаването на физически напомняния за потисничество. Подобно унищожаване на визуалните напомняния за Третия райх се случи непосредствено след Втората световна война в Германия и след разпадането на Съветския съюз.



Тогава не е изненадващо, че докато движението Black Lives Matter отеква по целия свят, сред най-мощните изображения са тези на статуи, които са съборени или обезличени, включително тези на герои от Конфедерацията в САЩ и търговеца на роби Едуард Колстън в Бристол, Великобритания. Архитектът и природозащитник AGK Menon казва: Независимо дали става дума за статуите на конфедеративни войници в САЩ или статуята на Колстън, тяхното унищожаване е вътрешният отговор на расизма, който съществува дори днес. Това е изживяна реалност за протестиращите.

Също в Обяснено: Защо главното „Б“ в „Черно“ е кулминацията на много дълго пътуване



Случаят за консервация

Менон обаче вярва, че трябва да се направи довод за консервацията на статуи, които да стоят като физически напомняния за минали несправедливости и потисничество. Злата история все още е история, казва той. В Германия децата в училище сега се учат за Холокоста, нещо, от което се срамуват. Джернамс каза, че не трябва да забравяме случилото се и не трябва да позволяваме това да се повтори. Това е целта на опазването. Освен ако не запазиш Аушвиц, как ще разбереш? Как хората ще си спомнят случилото се? Като природозащитници, ние не съдим. Нашата работа е да запазим паметта, независимо дали е добра, лоша или безразлична.

Базираният в Мумбай индолог и историк на изкуството Сандип Дахисаркар казва: Докато повечето статуи, които виждаме в Мумбай, например, са били поставени през колониалния период, те не са били просто символи на властта, те също носят голяма художествена стойност. Те са направени от велики академични скулптори и са били много скъпи по онова време. Не много скулптори в Индия могат да работят с мрамор по този начин сега. Така че имаме много да научим от тях.

Express Explained вече е в Telegram. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Като пример той посочва две видни статуи на крал Джордж V от колониалната епоха в Мумбай. Единият го изобразяваше като крал император и стоеше пред Портата на Индия. Сега е премахнат и на негово място е статуята на Чхатрапати Шиваджи Махарадж. Но вместо да я махне от поглед, статуята можеше да бъде поставена до друга статуя на Джордж V, която стои в помещенията на Чхатрапати Шиваджи Махарадж Васту Санграхалая. Този изобразява по-младото му аз като принц на Уелс и би било изключително полезно за студентите по изкуство да сравнят двете статуи и да научат от тях как възрастта и позицията са изобразени в скулптурата.

Освен това, както посочва Менон, значението на статуите, представящи ужасна история, не свършва с тяхното унищожаване. Статуята на Колстън беше хвърлена във водата, но това не е краят на историята. След това той беше изровен и град Бристол ще го постави отново, но с всички графити от протестиращи, както и с въжето около врата му, непокътнати. Това е така, защото тези протести също са станали част от историята, която статуята сега представлява, казва той.

Споделете С Приятелите Си: