За среда от висша класа и как тя се ориентира в напрегнато бъдеще в натрупването на дял - Август 2022

Корабът на скърбите: Протагонистите на тази понякога загадъчна, но винаги завладяваща книга са група млади хора от семейства от по-висока класа, някои мюсюлмани, някои индуси, един англичани, които навършват пълнолетие в годините, водещи до разделянето.

Протагонистите на тази понякога загадъчна, но винаги завладяваща книга са група млади хора от семейства от по-висока класа, някои мюсюлмани, някои индуси, един англичани, които навършват пълнолетие в годините, водещи до разделянето.

Кораб на скърбите
Куратулейн Хайдър (автор), Салим Кидвай (преводач)
Неограничени жени
316 страници
550 рупии





Вероятно е вярно, че привилегированите млади от всяко поколение са идеалисти и нарцисти в равни части, точно както вероятно е вярно, че идеализмът и нарцисизмът са двете страни на една и съща монета. Във втория роман на Куратулейн Хайдър, Safina-e-gham-e-dil, публикуван през 1952 г., когато тя е само на 25 и умело преведен на английски от Салим Кидвай под заглавието Кораб на скърбите, идеализмът и нарцисизмът се балансират взаимно в деликатно изработена произведение, което изглежда следва художествените конвенции на музиката, а не тези на наративната художествена литература.

Протагонистите на тази понякога загадъчна, но винаги завладяваща книга са група млади хора от семейства от по-висока класа, някои мюсюлмани, някои индуси, един англичани, които навършват пълнолетие в годините, водещи до разделянето. И това в никакъв случай не са обикновени млади хора. Мъжете са мощни държавни служители, армейски офицери и дори благороден революционер, братът на разказвача/автора Али, който е преследван и прострелян в крака от стария му приятел, английския администратор на региона, Елмор Рекстън, който след това му предлага цигара, на която Али благодари за цигарата, но знаете, че Craven A не е моята марка. Жените включват Мира, която е танцувала с трупата на Удай Шанкар и има няколко ухажори, и Ан Хайдър, писателката, за която читателите на английския превод от 2019 г. знаят, че ще се превърне в гигант от литературата на 20-ти век, репутацията й е подпечатана през 1959 г. (седем години след публикуването на Safine-e-gham-e-dil) с появата на Aag ka Darya (преведена на английски като River of Fire през 2003 г.).





Общата нишка, която минава през тези две книги, втория и третия роман на автора, е трудността на избора, пред който е изправен младият елитен мюсюлманин по време на разделянето. От една страна е перспективата за Пакистан, която означава различни неща за различни хора. За по-малко привилегированите това може да е било място за убежище от вилнеещи тълпи, но за по-привилегированите сред мъжете може да бъде толкова банално, колкото място, където кариерата им ще процъфтява, както е за Рияз в Корабът на скръбта, или , в случая с Fawad, просто място, където да избягаш по начина, по който един безхаберен млад мъж понякога прави, когато изискванията за зряла възраст са твърде тежки. За по-конвенционалните жени, това е мястото, където те трябва да направят нов живот с успешните си съпрузи, премествайки се от една Gymkhana в друга, оставяйки след себе си своите индуски ухажори, които сега са станали негодни по геополитически причини.

От другата страна на аргумента е притегателната сила на земята и нейната поезия, на песните на Гопала, на приказките за Алха и Удал, на... Мир Анейс, седнала в безлюдна Имамбара, четеща нещо тихо... рецитирайки Това е краят на нощта, време да възхваляваме и поздравяваме Бог. И Корабът на скърбите, и Огнената река подхождат към въпроса дали да остана или дали да напусне, въпрос, с който самата авторка се бори, при сходни термини: като вид избор между вцепеняващото задържане в материалното ежедневие, от една страна (В богатите предградията, безинтересните богаташи се готвят да умрат) и от друга, обхващащи огромната духовна дълбочина на древна и многостранна култура.
Разликата в подходите между втория и третия роман на Хайдър е сигнализирана от заглавията на двете книги. Заглавието, Корабът на скърбите, идва от известния плач на Фаиз „Subh-e-Azaadi“, където той говори за дестинацията, която идеалистичните млади хора от преди независимостта на Индия са търсили, надявайки се, че kahiin to ja ke rukega safiina-e-gham- e-dil (корабът на скърбите ще намери сушата някъде). Седем години по-късно писателката насочва вниманието си от кораба към водите, които плава: ek aag ka darya hai aur doob ke jaana hai (това е огнена река и ние трябва да плуваме под вода) по думите на Джигар Морадабади. За Хайдър големият поток на историята е огнена река и именно драматичният и всеобхватен размах на Огнената река я прави по-широко четената от двете книги.



Корабът на скърбите е в известен смисъл по-фин роман, който намеква за необятността на предстоящата книга, но също така работи много добре, ако се чете като история за интелигентен идеалистичен набор, чието плавно преминаване през живота е нарушено от тектоничните действия на историята. Проблемът е, че е трудно да се разкрият значенията на различните намеци и алюзии, които се появяват редовно в цялата книга. Ефектът от тези алюзии е като този на фрази и теми в голяма музикална композиция; те се чувстват като специфични извиквания, предназначени да създадат определени емоционални текстури. Но подозрението остава, че читателят трябва да бъде много по-начетен от този рецензент, за да осъзнае напълно тези текстури. Въпреки това, ако преустановим изискването, че един роман трябва да ни ластира с разказ и да ни дърпа неумолимо към своя край, ако позволим да бъдем хванати за ръка и да бъдем отведени в многобройните богати измерения, които творбата предизвиква, Корабът на скръбта е много удовлетворяващо и обогатяващо преживяване при четене.



И може би това е най-важното за тази книга: тя превръща четенето във форма на преживяване на света, на създаване на един вид опитно усещане за свят, който отдавна е спрял да има всякаква друга форма на смисъл. Младостта ни влиза в огъня. Старите са парализирани. Жените плачат безмълвно... Свещениците палят огньове в хаваните, а туристите наемат самолети, за да посетят тези свещени места. Отново се оказваме във времена, в които линии като тези минават с пръст надолу по гръбнака ни и ни карат косите да настръхнат, така че отново трябва да се обърнем към Qurratulain Hyder за уникалната марка помощ, която тя предоставя.

Багчи преподава компютърни науки в IIT Делхи и е в списъка за наградата DSC тази година