Обяснено: Как северноамериканските спортни отбори исторически са присвоили индианската култура - Ноември 2022

Постоянните усилия на активисти през последните няколко години принудиха тези професионални спортни екипи да преосмислят как използването им на тези имена, символи и изображения може да бъде обидно.

Логото на Washington Redskins се вижда на терена преди предсезонната футболна игра на отбора срещу New England Patriots в Landover, Md. (AP Photo: Alex Brandon)

Преди повече от седмица, Вашингтон Редскинс отказа името на отбора след десетилетия на критики, че е обидно спрямо коренните американци. Професионалният отбор по американски футбол обяви, че временно ще се нарича „Washington Football Team“, докато бъде финализирано подходящо ново име. Това е част от по-голям спор, при който имената, символите и изображенията на индианците от професионални екипи, по-специално неместни екипи, са били използвани в това, което се счита за акт на културно присвояване.





Постоянните усилия на активисти през последните няколко години принудиха тези професионални спортни екипи да преосмислят как използването им на тези имена, символи и изображения може да бъде обидно.

Защо американските спортни отбори използват индиански имена и талисмани?





Използването на индиански талисмани в игрите на американския футбол може да се проследи до 1926 г., пишат Робърт Лонгуел-Грайс и Хоуп Лонгуел-Грайс в своя документ „Вождове, смели и томахавци: Използването на американските индианци като университетски талисмани“ (2003) , когато помощник-директорът на групата Рей Дварак от Университета на Илинойс зароди идеята да изпълни танц на американски индианки по време на полувремето на футболния мач Илинойс-Пенсилвания във Филаделфия (Студенти за Chief Illinewek, 2000). Тогавашният футболен треньор от Университета на Илинойс предложи да се нарича индийският символ Вожд Илинеуек. Шеф Илинеуек изтича на терена, правейки оживен индийски танц, поздрави нападателите на Пенсилвания и след това изпуши лула за мир с Уилям Пен (имитиран от друг студент от Илинойсския университет). Тълпата го хареса и се роди традиция.

Последното изречение е ключово тук. Този модел за забавление на тълпи по време на спортно събитие работи толкова добре, че бавно започва да се възпроизвежда в Съединените щати и се превръща в традиция. В продължение на близо един век присвояването на аспекти на индианската култура се превърна в неразделна част от американската спортна култура.



Защо хората защитават използването на расистки имена за спортни отбори и талисмани?

Лонгуел-Грайс казват, че аргументът в подкрепа на използването на индианците като талисмани попада в три широки категории - традиция, пари и по-широка обществена подкрепа. От години защитниците твърдят, че използването на индианците почита и празнува индианците. Според констатациите в този документ, тези защитници смятат, че техният талисман е част от традицията на училището и промяната на талисмана е просто отстъпка на политически коректни групи за натиск (Студенти за шеф Илинивик). За някои други, казват Лонгуел-Грайс, използването на тези талисмани и други символи и изображения е отражение на спонсорирания от обществото расизъм.



Някои привърженици казаха, че спортните отбори са измислили тези имена и са определили талисмани, когато термините и талисманите не са били смятани за обидни или расистки в своята конотация.

Вземете например името „Redskins“. Активисти казаха, че терминът е бил използван като расистка обида срещу коренните американци от години. Изследванията по въпроса показват, че това вреди на индианците и почти се опитва да нормализира расизма от не-индианци. Изследователите също така казват, че този вид изображения създават обидни стереотипи и погрешни представяния на индианците и тяхната култура.



Използването на тези имена, талисмани и символи доведе до разгорещени дебати от години между фенове и собственици на спортни отбори и активисти, които призоваваха за промени.

Само имената на отборите и талисманите са проблематични?



Проблемът е по-дълбоко от това. Лонгуел-Грайс обясняват в своя документ, че много принадлежности, използвани от фенове и мажоретки по време на тези спортни мачове, особено по време на полувремето, са обидни за индианците и наистина са копеле на традиционните и свещени практики.

Ако някога сте били на мач по американски футбол, може да сте виждали фенове, носещи костюми за глава с пера, боя за лице и изображения на пяна на символи в демонстрация на подкрепа на техните отбори, но всъщност се смята, че се подиграва на традициите на индианците и култура и акт на културно присвояване.

Флейтите, свирките и барабаните са важни в церемониите на индианците и дори се считат за духовни по природа. Използването на тези инструменти и музиката, която придружава талисман, изпълняващ шоуто на полувремето, омаловажава тяхното значение и не е на място на игралното поле, пишат Longwell-Grices. Това тривиализиране пречи на историческото и текущото културно разбиране на индианците, обясняват те.

Вземете например случая с Atlanta Braves, американски професионален бейзболен отбор, чиито фенове през 90-те години на миналия век решиха да приемат жест с ръка, наречен Tomahawk chop. Те започнаха да използват репрезентативни изрезки на този жест с ръка и започнаха да го размахват по време на мачове. Години наред индианците казваха, че това е неуважително към тяхната култура, но спортният екип игнорира призивите им за внасяне на промени. Самото име на екипа е проблематично: терминът „Смел“ отново е незаконно присвояване на културата на индианците. Тази година екипът заяви, че няма да променя името си, но ще обмисли да призове феновете да спрат да използват обидния жест с ръка.

През 2018 г., след години на критики, индианците от Кливланд най-накрая обявиха, че премахват своя офанзивен талисман Chief Wahoo.

Експресно обясненосега е включенТелеграма. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Това американски проблем ли е?

Това едва ли се ограничава до професионални спортни отбори в Северна Америка. Някъде през 90-те години на миналия век това незаконно присвояване на имена, символи и изображения на индианците се оказва изнесено в Европа и започва да се използва от спортни отбори от целия континент. Така че, докато в САЩ и Канада имаше дискусии относно неуместността на всичко това, европейските спортни отбори настояваха да блокират всички разговори по този въпрос, според новинарски доклад за 2018 г. на The New York Times.

Това отчасти е свързано с липсата на осведоменост и познания за културата и традициите на индианците, смятат наблюдателите. KAA Gent например, белгийски футболен клуб, има образа на индианец като свое лого. Говорител на клуба каза пред The ​​New York Times: Ние нямаме исторически дълг към общността на индианците... Ние нямаме естествен дълг към общността на индианците. И мисля, че тези две неща са различни в Съединените щати. Това имаме предвид, когато казваме, че работим в различен исторически и културен контекст.

В много отношения това е отражение на гледната точка на мнозина в Европа, които не намират нищо лошо в използването на индиански имена, символи и изображения, просто защото има малко осъзнаване защо това е проблем и изглежда, че има още по-малко желание за промяна на нещо. Да поставим това в контекст; това идва в момент, когато много северноамерикански спортни отбори са били принудени да признаят и да променят използването на културно обидни и расистки символи и образи на културата и идентичността на индианците.

Това ограничено ли е до професионалния спорт?

Това не се ограничава само до професионалния спорт, а присъства чак до нивото на местните училищни спортове. Дори неучилищните младежки спортни програми като Little League Baseball и Softball имат история на незаконно присвояване на имена и символи на индианците. През 2019 г., след години на кампании от индиански групи, Little League International, организацията-майка, обяви, че забранява използването на имена на отбори, талисмани, прякори или лога, които са нечувствителни, унизителни или дискриминационни по своята същност.

По това време местните новини предполагаха, че тези петиции са направени специално, като се има предвид въздействието, което имат върху психичното здраве и благополучието на индианските студенти в цялата страна.