Всъщност: Как да не се произнасят Шийна Бора и Бхупен Хазарика

Погрешно казаните и написани имена издават неспособността да се разпознае фактът, че асамците правят няколко неща по различен начин.

Шина Бора, дъщеря на Индрани Мукерджа.

Докато парламентът обсъждаше дали индийците са нетолерантни един към друг, главният министър на Асам Тарун Гогой се подиграва на централните лидери на BJP, че не могат да произнасят асамски имена. Освен че обиди BJP, неговите забележки - и събитията, които ги предшестваха - хвърлиха светлината на прожекторите върху неспокойните отношения между континенталните индианци и чувствителните асамци.

Един въпрос, който произтича от забележките, е дали нещо толкова тривиално като произношението ще има значение при избори, на които BJP е сериозен оптимист за свалянето на правителството на Конгреса на Гогой. Има и друг въпрос, вероятно по-малко очевиден за тези, които не са от Асам. Дали централните лидери на национални партии са по-наясно с чувствителността на хората в това осъзнато за идентичността състояние – и това не е само за произношението – отколкото преди повече от три десетилетия, когато едно масово движение се роди от това съзнание?

Забележките на Гогой спечелиха критики както в Асам, така и извън него, но остава фактът, че хората, говорещи хинди, не могат да произнасят асамските имена по-добре, отколкото асамците могат да произнасят някои имена, да речем, Южна Индия. Някои асамски имена биха се квалифицирали като скороговорители на хинди, но има и други, които континенталният индианец лесно би могъл да овладее, ако желае. Шийна Бора, например. Бо в Бора не е същото като Бо в Босе, както националната телевизия би накарала зрителите да повярват. Правилното съвпадение е с Бо в Бонд, както в Джеймс Бонд.

Сарбананда Соноуал, чието име Гогой цитира като пример сред различни неправилно произнасяни имена, е един от невероятните. Гласните са най-малкото притеснение на учащия; сложна съгласна, която е уникална за асамския, започва както от името, така и от фамилията.

Самият Соноуал го осветлява. Произношението е различно от щат до щат и човек не трябва да намира нищо противно, когато името му се произнася по различен начин от някой от друг щат, каза съюзният министър този уебсайт . Всички ние сме една държава и не бива да прави такива забележки на лидер на национална партия като Гогоисааб.

Това обаче надхвърля произношението. Изявление на BJP, в което се обявява, че президентът на щатската единица Соновал е дал поста на Сарбананд Сонуал, неправилно е изписан имената на трима други депутати и е заменен Хемент Вишва Шарма с Химанта Бисуа Сарма, най-близкият помощник на Гогой, превърнал се в най-горчив съперник.

Ако асамците изписват някои имена по различен начин от начина, по който го правят хората в други щати, това е с причина. Последното „а“ в Сарбананда и Химанта трябва да се произнася — по същия начин като „о“ в Бора или „за“ в Бхупен Хазарика; някои хора с това фамилно име от време на време го изписват Hazorika. Изписването в хинди стил Viswa за второто име на Сарма е погрешно, защото въвежда съгласна извънземна на асамския. И „h“ няма смисъл, когато Sarma започва със същата говорена съгласна като Sarbananda, Sonowal и Saikia, както в Hiteswar Saikia.

За тази сложна съгласна фонетичната дефиниция е меко „kh“ с въздух, освободен от гърлото, като основата на езика не докосва небцето или покрива на устата. Той е близо до „kh“ в думите на урду khubsoorat, khali и khatam, само по-мек на асамски.

Дни след като излезе списъкът с длъжностни лица, Гогой направи първия от двата удара в BJP. Министърът по парламентарните въпроси Венкая Найду повдигна това в Лок Сабха по време на речта си за Деня на конституцията, като обвини Гогои, че създава напрежение в общността, като каза, че хората, говорещи хинди, искат да нахлуят в Асам. Гогой отрече това в изявление, но направи втория си замах, като изброи публичните погрешни произношения от централните лидери на BJP и описа държавната единица като партия, ориентирана към хинди, доминирана от тези лидери.

Коментарите му може да нямат никакво избирателно значение, но въпреки това се разглеждат като нещо, от което трябва да се предпазите. Не мисля, че произношението може да бъде въпрос на избори или че подобни коментари могат да повлияят на съзнателния асамски народ, каза д-р Наген Сайкия, бивш президент на Asam Sahitya Sabha, влиятелна литературна организация, чиито възгледи често се разглеждат като отражение на тези на асамско общество. Но, добави той, това вероятно може да съживи антихинди настроенията сред дадена секция, както направи ULFA, когато уби двама души (в Тинсукия през юли). Отговорните политически лидери трябва да бъдат предпазливи при правенето на подобни изявления.

Ако съзнаването означава признаване, че друга култура прави определени неща по различен начин, погрешното произношение ще привлече не повече от забавление. Би било прекалено, например, да очакваме повечето хинди езици да управляват име като Шриманта Санкардева. Но когато някой го нарича Баба Санкардео - това се случи няколко пъти на функция, включваща президента на BJP Амит Шах и шефа на Асам Махендра Сингх - това е, по думите на Гогой, напълно неприемливо.

Те трябваше да се консултират с местните си лидери, които са по-запознати с исторически и културни личности, каза проф. Санджой Хазарика, директор на Центъра за североизточни изследвания и политически изследвания, Джамия Милия Исламия. Изглежда, че няма разлика между различните политически партии по отношение на знанията или липсата на такива за региона и неговите хора.

Санкардева, светец-реформатор от 16-ти век, остава първото име на наследството на Асам. Подобно на погрешното произнасяне на Шийна Бора, наричането му баба е нещо, което говорителят на хинди лесно може да избегне. Ако той се притесняваше.

Споделете С Приятелите Си: