Компенсация За Зодиакалния Знак
Странност C Знаменитости

Научете Съвместимост По Зодиакален Знак

Спор с Кумбхабишегам: Как се е разиграла старата арийско-дравидийска борба в емблематичен храм на Тамил Наду

Kumbhabishegam в храма Sri Brihadeeswarar в Танджавур: Това изключително значимо събитие се проведе след 23 години - и след като Върховният съд на Мадрас разреши стар спор относно процеса на ритуално пречистване само пет дни преди това.

Спор с Кумбхабишегам: Как се е разиграла старата арийско-дравидийска борба в емблематичен храм на Тамил НадуЦеремония Kumbhabishegam в храма Brahadeeswarar в сряда.

Десетки хиляди хора се тълпаха в Танджавур в делтата на Каувъри на Тамил Наду, за да станат свидетели на церемонията по кумбхабишегам (посвещаване) в храма Шри Брахадишварар в сряда сутринта. Това изключително значимо събитие се проведе след 23 години - и след като Върховният съд на Мадрас уреди стар спор относно процеса на ритуално пречистване само пет дни преди това.







Присъдата, произнесена на 31 януари от съда на Мадурай, се отнася до борбата за надмощие между санскритската и тамилската традиции, която лежи в основата на няколко културни битки в държавата - и която също се разигра на церемонията на kumbhabishegam.

Храм Шри Брахадишварар и церемония кумбхабишегам

Церемонията по освещаването, която кулминира с маха поорнахути или главната пуджа в 9.20 часа сутринта в сряда, започна в събота вечерта. Между тогава и сряда се смята, че около един милион поклонници са посетили храма. Храмът Sri Brahadeeswarar (също изписван Brihadisvara и наречен Peruvudaiyar Koyil, което се превежда просто като „Голям храм“) е най-известният от многото храмове в Танджавур. Храмът, един от най-големите и величествени в света, е построен между 1003 г. и 1010 г. сл. Хр. от великия император Чола Раджа Раджа I (около 985-1014 г. сл. Хр.).



На събитието в сряда, светена вода, донесена от яга салая - мястото на яджна в храмовия комплекс - беше излята върху позлатения каласам, който надвишава 216-футовия виманам над sanctum sanctorum. Другите идоли в храма също бяха осветени със светена вода от яга салая.

Докато няколко специални влака се движеха за поклонници, ръководството на храма в крайна сметка отмени нетърпеливо очакваните изпълнения на класически танци, които трябваше да бъдат част от събитието, предвид очакваните предизвикателства при управлението на огромните тълпи. Последната церемония кумбхабишегам през 1997 г. беше помрачена от пожар в яга салая, който предизвика блъскане, при което бяха убити повече от 40 поклонници.



Според брахманската традиция всеки храм трябва да бъде освещаван на всеки 12 години, включително ремонт и обновяване. 1000-тата година на храма беше отбелязана през 2010 г., когато М. Карунаниди беше главен министър.

Спор с Кумбхабишегам: Как се е разиграла старата арийско-дравидийска борба в емблематичен храм на Тамил Наду



Пред Върховния съд

В петък съдът, в спор за това кой език трябва да се използва в шлоките в kumbhabishegam, се съгласи с клетвените показания на държавното правителство, че церемонията трябва да бъде както на санскрит, така и на тамил.



Thanjai Periya Koil Urimai Meetpu Kuzhu (Комитет за извличане на права на големия храм в Танджавур), организация, която има за цел да възстанови тамилските традиции в храма Sri Brahadeeswarar, поиска кумбхабишегамът да се провежда само на тамил. Те получиха подкрепата на лидера на ДМК М. К. Сталин.

Въпреки това министърът на тамилската култура Мафои К. Пандиараджан каза: Освещаването ще бъде извършено както на тамилски, така и на санскрит. След като получихме искането от тамилски групи, беше сформирана комисия от името на отдела за индуистки религиозни и благотворителни дарения, те ще намерят приятелско решение.



Express Explained вече е в Telegram. Щракнете върху тук, за да се присъедините към нашия канал (@ieexplained) и бъдете в течение с най-новото

Съдебният прецедент



Позицията на правителството и в крайна сметка присъдата на Върховния съд се основава на решение, издадено от Върховния съд на Мадрас преди повече от десетилетие, който отказва да приеме, че езикът на молитвата може да бъде само санскрит. Опитът на консервативното духовенство да изобрази така, сякаш Бог може да разбира само езика на деванагари и тамилският не може да се изправи наравно с този език, само се твърди, че е отхвърлен и няма никаква основа, основана на никакви писания или религиозни текстове, Върховният съд Това казаха съдиите Elipe Dharma Rao и K Chandru. (V S Sivakumar срещу State Of Tamil Nadu, 19 март 2008 г.)

В писмени петиции, подадени от „Комитет за защита на хиндуистки храмове“ и наследствен свещеник на храм в квартал Рамнад, въпросът пред съда беше дали… предвижда арчани да се извършват на тамилски по искане на поклонниците в допълнение към съществуващата практика на рецитиране на арчани на санскрит, би накърнила правото да се изповядва индуистка религия, гарантирано съгласно член 25 от Конституцията на Индия. Вносителите на петицията искаха съдът да възпрепятства правителството да се намесва в традиционните ритуали в храма.

Решението, цитирано от индуисткия възглед за живота на д-р С. Радхакришнан: За мнозина индуизмът изглежда е име без никакво съдържание. Дали това е музей на вярванията, смесица от обреди, или обикновена карта, географски израз?'' (стр.11) Отхвърляйки петициите, той каза: Ако искането на вносителите на петицията за ограничителна заповед бъде прието, това ще бъде само води до това, че индуизмът се превръща в просто музей на вярванията.

Съдиите постановиха: Няма нищо нито в Agamas (канонични текстове), нито в която и да е друга религиозна писменост, което да забранява пеенето на тамилски мантри в храмовете, управлявани под администрацията на (правителствения) отдел HR&CE (Хиндуистки религиозни и благотворителни дарения)… …Изборът е на преданоотдадените да търсят техните архани да се изпълняват по желание, като пеят мантрите на тамилски или на санскрит… Преданите или бхактите са тези, които желаят на техните молитви или желания Бог да отговори…

Спор с Кумбхабишегам: Как се е разиграла старата арийско-дравидийска борба в емблематичен храм на Тамил НадуЦеремонията по освещаването, която кулминира с маха поорнахути или главната пуджа в 9.20 часа сутринта в сряда, започна в събота вечерта.

По-голяма политическа битка

Докато съдебната заповед от петък предвижда временно затваряне преди кумбхабишегама, въпросите в дългогодишната борба включват емоционални проблеми на вярата и традицията, които е малко вероятно да бъдат разрешени лесно. По същество несъгласието е между арийската традиция, която твърди, че санскритът е единственият език за общуване с боговете и че възпяването на мантри на санскрит е съществена част от индуистката религиозна практика, и дравидската традиция, която цитира древната история на движението Бхакти в Тамил Наду, по време на което религиозни шивитски текстове като Теварам и Тирувасагам превръщат Шива в божество на обикновения човек.

Арийско-дравидските спорове в Тамил Наду традиционно изправят тамилските националистически организации срещу хиндуистките групи от горната каста, а в последно време и хиндутски екипи.

Основната тамилска националистическа партия Naam Thamizhar Katchi и други тамилски и дравидийски екипи като Cauvery Urimai Meetpu Kuzhu, Tamil Desiya Periyakkam и Hindu Veda Marumalarchi Movement бяха сред тези, които повдигнаха искането за посвещаване на тамилски в Танджавур. Съперническият лагер, изискващ молитви само на санскрит, беше воден от Тамил Наду Арчагаргал Самоога Наласангам, който твърди, че държи знамето за съществуващата традиция и практика.

Споделете С Приятелите Си: