Обяснено: Значението на писането на Нобеловия носител Абдулразак Гурна за бежанския опит

Повечето от книгите на Абдулразак Гурна представят африкански арабски герои, които се опитват да се примирят с дислокацията и отчуждението, разглеждайки обществата и културите, върху които тяхната власт е слаба.

Писането на Гурна изследва опита на имигрантите и как изгнанието и загубата оформят идентичностите и културите. (Ил. Никлас Елмехед Нобелова награда)

Преди обявяването на тазгодишната Нобелова награда за литература, престижната награда – потънала в противоречия през последните години – беше призована за липсата на приобщаване и признание на жените писатели и писатели на цвят. В четвъртък 72-годишният Абдулразак Гурна, който е роден в Занзибар и сега живее в Обединеното кралство, стана петият африкански писател, носител на Нобелова награда за литература , след нигерийския писател Уоле Сойинка (1986), египетския Нагиб Махфуз (1988) и южноафриканските писатели Надин Гордимър (1991) и Джон М Кутзи (2003).

В своето цитиране Нобеловият комитет похвали безкомпромисното и състрадателно проникване на Гурна в последиците от колониализма и съдбата на бежанците в пропастта между културите и континентите.

Работата на Гурна

Автор на 10 романа и няколко разказа и есета, включително Спомен за заминаването (1987), Пътят на пилигримите (1988), Рай (1994), Край морето (2001), Дезерт (2005), Чакълест сърце (2017) и, най-скоро, Afterlives (2020), писането на Gurnah изследва опита на имигрантите и как изгнанието и загубата оформят идентичностите и културите.

Повечето от книгите му представят африкански арабски герои, които се опитват да се примирят с дислокацията и отчуждението, разглеждайки общества и култури, върху които техните владения са слаби. Например, Paradise, включен в списъка за наградата „Букър“, препраща към „Сърцето на мрака“ на британския писател Джоузеф Конрад (1902), тъй като главният герой Юсуф навършва пълнолетие по време на насилствена колониална експанзия в Източна Африка в края на 19 век.

В повечето от творбите си Гурна избягва носталгията и променя жанровите тропи, за да покаже напрежението и несигурността, скрити в постоянно движещите се пясъци на изместването. В „Край морето“, друг роман, номиниран за наградата „Букър“, той изследва борбата на бежанците както да запомни, така и да забрави.

Член на персонала показва купчина копия на „Загробни животи“ от родения в Занзибар писател Абдулразак Гурна на витрината на книжарница в Лондон. (AP)

Трудно е да се знае с точност как са станали нещата, за да може да се каже с известна увереност, че първо е било това, а след това е довело до онова и друго, и сега сме тук. Моментите се изплъзват през пръстите ми. Дори докато си ги разказвам, мога да чуя ехо от това, което потискам, от нещо, което съм забравил да си спомня, което след това прави разказването толкова трудно, когато не искам да е, казва един от разказвачите: Салех, мюсюлманин от Танзания, който търси убежище в Обединеното кралство с фалшива виза на името на своя заклет враг.

В обрат на съдбата човекът, делегиран да му помогне да се установи в новата страна, е синът на този човек и в техните горчиви, яростни кавги се оформя напрежението между стария свят и новия.

Действието се развива в началото на 20-ти век, преди германското управление над Източна Африка да приключи през 1919 г., Afterlives, последната творба на Гурна, излита от предпоставката за Рая и изследва съдбата на Хамза, африкански арабски младеж, който е включен да се бие за германците в Първата световна война.

Заден план

Гурна е родена в Занзибар на Индийския океан през декември 1948 г., когато все още се управлява от британците. През 1963 г., когато архипелагът получи независимост, той ще влезе във фаза на граждански вълнения и вътрешни борби между своето арабско малцинство, което беше на власт, и африканското мнозинство. През 1964 г. Занзибарската революция ще доведе до свалянето на конституционния монарх султан Джамшид бин Абдула и неговите предимно арабски функционери от африкански ляво-ориентирани революционери.

В кървавите му последици, когато Занзибар стана Обединена република Танзания, арабите и други малцинства бяха безмилостно преследвани, като според някои оценки броят на загиналите е около 20 000.

Гурна напуска острова през 1968 г. като 18-годишна и се премества във Великобритания, като бежанец в търсене на безопасно убежище. Той няма да може да се върне у дома и да се срещне със семейството си до 1984 г., когато ще се срещне с баща си малко преди последният да умре.

Въпреки че суахили е неговият майчин език, когато започва да пише на 21, Гурна гравитира към английския, езикът на неговото образование. Той спечели докторска степен от университета в Кент, Кентърбъри, където беше професор по английски език и постколониална литература до скорошното си пенсиониране. Неговата академична работа се фокусира върху постколониалната и диаспорната литература, с особен акцент, споменава уебсайта на Нобел, върху писатели като Сойинка, Нгуг уа Тионго и Салман Рушди.

Танзанийски писател Абдулразак Гурна се завръща в дома си в Кентърбъри. (AP)

В своите писания и интервютата си Гурна говори надълго и нашироко, че е черпил вдъхновение от космополитния Занзибар от детството си, където множество езици, религии и култури процъфтяват рамо до рамо и намират израз чрез разбиването на суахили, арабски, Хинди и немски, които се появяват в творчеството му.

Вдъхновение

В есето си „Писане и място“ от 2004 г., Гурна пише, … по времето, когато напуснах дома, амбициите ми бяха прости. Беше време на трудности и тревоги, на държавен терор и пресметнати унижения и на 18 години всичко, което исках, беше да си тръгна и да намеря сигурност и удовлетворение някъде другаде. Не можех да бъда по-отдалечен от идеята да пиша. Започването да мисля по различен начин за писането в Англия няколко години по-късно беше свързано с това да съм по-възрастен, да мисля и да се тревожа за неща, които преди са изглеждали несложни, но в по-голямата си част това беше свързано с непреодолимото чувство на странност и разлика, което чувствах там .

Имаше нещо колебливо и опипващо в този процес. Не че бях наясно какво се случва с мен и реших да пиша за това. Започнах да пиша непринудено, в някаква мъка, без никакво чувство за план, но притиснат от желанието да кажа повече. С времето започнах да се чудя какво е това, което правя, така че трябваше да направя пауза и да се замисля. Тогава осъзнах, че пиша по памет и колко ярък и завладяващ е този спомен, колко далеч от странно безтегловното съществуване на първите ми години в Англия.

Тази странност засили усещането за изоставен живот, за небрежно и необмислено изоставени хора, място и начин да бъда загубен завинаги, както изглеждаше тогава. Когато започнах да пиша, този изгубен живот беше това, за което писах, изгубеното място и това, което си спомних за него.

Важност сега

Във време, когато глобалната бежанска криза се разраства експоненциално, работата на Гурна привлича вниманието към това как расизмът и предразсъдъците срещу целевите общности и религии поддържат културите на потисничество.

В своята био-библиографска бележка Андерс Олсон, председател на Нобеловия комитет на Шведската академия, пише, че отдадеността на Гурна към истината и отвращението му към опростяването са поразителни. Това може да го направи мрачен и безкомпромисен, като в същото време той следва съдбите на хората с голямо състрадание и непреклонен ангажимент.

Неговите романи се отдръпват от стереотипни описания и отварят погледа ни към културно разнообразна Източна Африка, непозната за мнозина в други части на света. В литературната вселена на Гурна всичко се променя – спомени, имена, самоличности. Това вероятно е така, защото неговият проект не може да бъде завършен в никакъв окончателен смисъл.

бюлетин| Кликнете, за да получите най-добрите обяснения за деня във входящата си кутия

Споделете С Приятелите Си: