Обяснено: Въздействието на Савитрибай Фуле върху образованието на жените в Индия
Въпреки че стиховете й, които са написани на маратхи, тя застъпва ценности като хуманизъм, свобода, равенство, братство, рационализъм и значението на образованието наред с други.

Савитрибай Фуле, социалната реформаторка, която се смята за една от първите модерни феминистки в Индия, е родена на 3 януари 1831 г. Сред нейните постижения тя е особено запомнена с това, че е първата жена учителка в Индия, която работи за издигането на жените и недосегаемите в областта на образованието и грамотността.
Кой беше Савитрибай Фуле?
Фуле е родена в Найгаон, Махаращра през 1831 г. и се омъжва за активистката и социалния реформатор Джотирао Пуле, когато е на девет години. След брака, с подкрепата на съпруга си, Фуле се научава да чете и пише и в крайна сметка и двамата основават първото индийско училище за момичета, наречено Bhide Wada в Пуна през 1948 г. Преди това тя започва училище с братовчедката на Jyotirao Saganbai в Махарвада през 1948 г. 1847 г. Тъй като по онова време идеята да се обучават момичета се смяташе за радикална, хората често хвърляха тор и камъни по нея, докато си отиваше към училището.
Показателно е, че не беше лесно за Phule's да се застъпват за образованието на жените и недосегаемите, тъй като в Махаращра се разигра националистически дискурс между 1881-1920 г., воден от Бал Гангадхар Тилак. Тези националисти, включително Тилак, се противопоставиха на създаването на училища за момичета и не-брамани, позовавайки се на загуба на националност.
Нейната работа
По същество и Джотирао, и Савитрибай Фуле признаха, че образованието е една от централните дъски, чрез които жените и депресираните класове могат да получат власт и да се надяват да стоят наравно с останалата част от обществото.
В есето си, написано за първата мемориална лекция на Савитрибай Фуле, Хари Нарке пише: В социалната и образователната история на Индия Махатма Джотирао Пуле и съпругата му Савитрибай Пуле се открояват като изключителна двойка. Те бяха ангажирани в страстна борба за изграждане на движение за равенство между мъжете и жените и за социална справедливост. Фулес също започва мисията за ограмотяване в Индия между 1854-55. Според Narake, Phules основали Satyashodhak Samaj (Общество за търсене на истината), чрез което те искали да инициират практиката на брака Satyashodhak, при който не се вземала зестра.
Поради ролята, която Phule играе в областта на образованието на жените, тя също се смята за един от кръстоносците на справедливостта между половете, както се казва в един документ, публикуван в International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research. Документът също така кредитира Phule като една от първите публикувани жени в съвременна Индия, която е успяла да развие собствен глас и свобода на действие във време, когато жените са били потискани и са живели подчовешко съществуване.
Въпреки че стиховете й, които са написани на маратхи, тя застъпва ценности като хуманизъм, свобода, равенство, братство, рационализъм и значението на образованието наред с други. В стихотворението си, озаглавено „Върви, получавай образование“, тя пише:
Разчитайте на себе си, бъдете трудолюбиви
Работете, събирайте мъдрост и богатства,
Всичко се губи без знание
Ние ставаме животни без мъдрост,
Не седнете повече, вървете, обучавайте се
Прекратете мизерията на потиснатите и изоставените,
Имате златен шанс да научите
Така че научете се и разбийте веригите на кастите.
Бързо изхвърлете писанията на Брахман.
Книгите й със стихове Kavya Phule и Bavan Kashi Subodh Ratnakar са публикувани през 1934 и 1982 г.
Споделете С Приятелите Си: