Дебютът на Ниша Сюзън е пукаща колекция от истории за измами и желания в Индия след интернет
Привличането и предателството се развиват по имейл, чат стаи на Orkut, времеви графики в Twitter, сайтове за запознанства и приложения за медитация, но Жените, които забравиха да измислят Facebook и други истории са за хората
Езикът на книгата е игрив и несериозен.В една от любимите ми истории в Жените, които забравиха да измислят Facebook и други истории, учител по танци стои на хлъзгавия под на зелена стая и крещи на уплашено момиче: Когато правиш тази мудра, трябва да изглеждаш като теб отваряте малка кутия, а не куфара на баща ви! Сцената е колежански фестивал в Тируванантапурам, който нашите героини, три млади жени, които са напълно сигурни, че са богини, са настроени да завладеят. Силовото поле на блясък и върховна увереност ги отличава от претендентите. За разлика от повечето целуващи земята, ужасени танцьори на Бхаратанатям, ние обичахме да танцуваме за забавление. Със своя пукащ стил, изпъкваща окото корица и галерия от усукани герои, дебютната колекция от истории на Ниша Сюзън донякъде прилича на жените от „Тринити“ – прозаичният еквивалент на гледане на жени как се лутат на сцената под музиката на AR Rahman след години на сериозно и добронамерени рецитали на открито. Тази дързост идва от съвременния пейзаж и герои на книгата, злобно авторско око, което наблюдава безмилостно, и езикът, който уверено е вкоренен в начина, по който говорят много градски индианци. Наричането на историите хилядолетни обаче не говори много. Това, което правят най-добре, е да проявяват щедро и освежаващо любопитство към измамите и желанията на живота в градовете на Индия след либерализиране. 
Жените, които забравиха да измислят Facebook и други историиЕстествено, интернет (на около 25 години в Индия) е това, което обединява книгата; привличането и предателството се разиграват в имейл и чат стаи на Orkut, времеви линии в Twitter, сайтове за запознанства и приложения за медитация. Но историите са загрижени повече за хората, казва Сюзън, 41, отколкото за технологиите като спекулативната фантастика. Една от първите истории, които тя написа в този дух, беше за силно онлайн живот на изперкал библиофил около 2007 г., който Сюзън не включи в книгата. Аз също живях много онлайн и продължавам да го правя, така че да пиша за това стана забавно нещо, казва тя. Първите дни на интернет са ярък спомен за базирания в Бенгалуру журналист и писател. Бях на 19 години и, подобно на героите в „Тринити“, бях на фестивал. Открих, че има възможност да поддържам връзка с други по имейл. Така че отидох пет минути от къщата си до кибер кафене и направих идентификатор в Hotmail, спомня си тя. Преди две десетилетия в Индиранагар, Бенгалуру, където живееше Сюзън, всяка втора или трета сграда беше киберкафене... които бяха странно обществени и частни пространства. Дори малките магазинчета, които продаваха банани и вестници, имаха два компютъра. Беше супер достъпно и доста невероятно. Спомням си първата търсачка, опцията за използване на няколко раздела… уау! Можеш внезапно да направиш две неща по това време, казва тя по време на видеообаждане. Като истински дигитален роден, Жените, които забравиха... улавя усещането за откриване и измама на интернет. В историите има множество регистри, опаковани в поп-културни препратки от хинди и малаяламски кино и индийски интернет без старателни обяснения. Герои нахлуват и излизат от барове, чат стаи, офиси и литературни фестивали; родителите, с изключение на майката-дъщерята в „Пропуснато обаждане“ са сенчести присъствие, предимно излишни в свят на младите. Езикът на книгата е игрив и несериозен, подтиквайки индийския английски да прегърне многото акценти и гласове, които човек чува в неговите градове. Разговорният елемент на историите идва от това, че Сюзън е натрапчиво разказвач на анекдоти. Не е нещо специално за мен. Повечето индийци са разказвачи, те ще ви откъснат ушите, ако им дадете шанс. Голяма част от усилията ми в писането е да запазя целия си естествен дар за разказване на истории и да уловя нашите специфични преживявания, казва Сюзън. Сюзън е и основател на феминисткото списание The Ladies Finger, но книгата не е обременена от никаква идеология. Никога не съм виждал смисъла да пиша политически коректни истории. Но това да можеш да навлезеш в чувствата на герой, който иначе би могъл да отхвърлиш, е важно за мен като писател. Това е етично упражнение, което човек може да предприеме, без да се налага да налага етични упражнения на читателите, казва тя. Жените в книгата са нейният връх, а Сюзън блести в изследването на конфликтите, а не само на сестринството. Жените бяха решаващи в оформянето на живота ми. Но това не е връзка с Полиана. Беше много сложно, с много напрежение и големи битки. Това може да е гледната точка на много директен човек: но смятам, че мъжете нямат голямо значение, освен в определен сексуален или романтичен контекст. Жените доминират в живота ми по начини, по които гаджетата никога не са го правили. Те не отнеха живота ми и не го разкъсаха от начина, по който жените го направиха, или не го върнаха заедно, както го направиха жените, казва тя. Споделете С Приятелите Си:
