Обяснено: Защо празнуването на Гуру Равидас Джаянти от земеделските синдикати е важно

Фермерът е почти конотация на джат сикхите в Пенджаб, защото мнозинството фермери са от тази общност в щата. Поради социалните различия между двете общности, джат сикхите почти не участват в празненствата на Гуру Равидас Джаянти.

Земеделските производители протестират по границите на Делхи. (Express File photo.File)

В сряда лидерите на фермерите под знамето на Samyukt Kisan Morcha (SKM) обявиха отбелязването на 645-ата годишнина от рождението на Гуру Равидас на границата на Сингху. Те също така призоваха фермерите да стигнат до Сингху и тези, които не могат да дойдат да участват в празненства в села, градове и градове. Може ли този ход да преодолее вековните различия между двете общности в държавата? И какво би било въздействието му върху протеста на фермерите? този уебсайт обяснява.

Какво означава това движение на SKM?

Фермерът е почти конотация на джат сикхите в Пенджаб, защото мнозинството фермери са от тази общност в щата. Поради социалните различия между двете общности, джат сикхите почти не участват в празненствата на Гуру Равидас Джаянти. Джатите и далитите (Равидасаи) имат отделни религиозни места в селата. Всяка година от Пенджаб се съобщава за голям брой зверства над далитите.

Ако това (фермерите, участващи в годишнината от рождението на Guru Ravidass) се случи, това би било много добре дошла стъпка, тъй като за първи път хората от общността Jat ще участват в честванията на рождения ден на Guru Ravidass, каза Jaswant Rai, координатор, Backward and Федерация на служителите на малцинствените общности. (BAMCEF), добавяйки, че това братство не трябва да се ограничава само до протестите на фермерите, а трябва да продължи.

Защо има огорчение между тези две общности?

Далитите работят в нивите на фермерите (джат сикхите) от векове и когато настъпи пробуждането сред далитите, това не беше толерирано от заминдарите, защото те искаха да ги държат винаги под свой контрол и все още системата „сири“ (ферма труд) все още е доста разпространен в региона на щата Малва, каза експерт по далитите, добавяйки, че това е една от основните причини за враждебност между тях.

DAV College, Jalandhar, проф. GC Kaul, експерт по движенията Ad-Dharma и Ravidassia, каза: Поради дискриминацията с далитите от страна на висшите касти, включително Jat Zamindars, те дори стартираха Ad-Dahram Mandal Movemnet през 20-те години, само за да получат отделна религия.
В близкото минало огорчението се засили след инцидента във Виена, когато Сант Рамананд от Дера Сач Кханд Балан, най-голямата Дера на Равидасия, която има около 20 лакха последователи по целия свят, беше убит и главата на Дера Балан Сант Ниранджан Дас успя да избяга на косъм в същото атака, която е била планирана от някои пенджабци.

Дера Балан обяви отделна религия, наречена „религия на Равидасия“ в началото на 2010 г. в Банарас, родното място на Гуру Равидас. Те започнаха да заменят Гуру Грант Сахиб (религиозна книга на сикхите) с Ню Грант Амритбани, носещ 200 химна на Гуру Равидас и няколко сблъсъка се случиха между сикхите и Равидаси заради това в Доаба. Равидасите са разделени относно поклонението на религиозните книги. Докато някои все още се покланят на Гуру Грант Сахиб, други следват новия Амритбани Грант.

Дори сега различни секти от Равидасия изискват отделна колона за своята религия в преброяването през 2021 г. Певците от общността Dalit дори са композирали специални песни въз основа на тяхната каста, така че хората от общността да ги изпълняват на техните събития и функции, вместо да свирят песни на певци от общността Jat.

Как протестът на фермерите може да сближи две общности?

Експертите казаха, че съвместните чествания на годишнината от рождението на Гуру Равидас от двете общности ще помогнат за циментирането на фрактурите, които са се промъкнали сред общностите в щата и главно в региона на Доаба.

Проф. Каул каза, че този ход ще доведе до погребване на няколко социални проблема на държавата поради различията между двете общности.
Той също така каза, че този ход ще бъде като следване на учението на сикхските гурута, които никога не са вярвали в кастовата система.

Какво може да бъде въздействието на тези тържества върху продължаващите протести по границите на Делхи?

Експертите казаха, че наред с минимизирането на огорчението, този призив от страна на фермерите изглежда е стратегия за възстановяване на светските и унифицирани пълномощия на движението след събитието с насилие в деня на R. Клетниците и критиците на движението получиха удар в ръката, тъй като това им помогна да нарисуват движението като сектантско.

Въпреки че далитите от Пенджаб участват в движението, това допълнително ще засили агитацията, като внесе хармония в обществото, ще разшири основата на движението, тъй като ще накара далити от други държави да участват в него и ще го направи светско и по-приобщаващ характер на движението.

Защо е важно за района на Доаба в Пенджаб?

Далитската общност има голямо население в района на Доаба в Пенджаб, който включва областите Джаландхар, Хошиарпур, Наваншахр и Капуртала. Доаба има стотици малки и големи дери (религиозни места) в Равидасия, включително най-голямата дера, Сач Кханд Балан, разположен в селото Балан на Джаландхар. Доаба видя много малки и големи сблъсъци между двете общности.

Това ще донесе мир. Също така, това ще засили братството между джатите и хората от всички SC общности, включително Валмики, Кабир Панти и т.н., тъй като само в Пенджаб има 38 касти в категорията SC.

Споделете С Приятелите Си: